譯註：本文譯自千千岩助太郎、田口與四郎「大武山、霧頭山縱走」，刊於台灣山岳第九號(1938年2月)。千千岩與田口於1934年12月29日-1935年1月5日間，與新井良三男、齋藤三男由筏灣社登頂北大武山後，隊伍於途中一分為二，千千岩與田口繼續原計劃縱走至霧頭山 ，然後在舊好茶進行蕃屋調查後返北，另一隊伍新井與齋藤則在登頂北大武山往霧頭山途中轉往舊好茶，再經三地門返北，完成新年登頂祈願的行事。
千千岩助太郎(1897-1991)，九州佐賀人，名古屋高等工業學校建築科畢，1925年來台，任教台北工業學校(校址為原台北工專、現台北科技大學前身)，是日治時期著名原住民建築研究專家。另受沼井鐵太郎影響而熱愛登山，1932年創辦台北工業學校山岳部，擔任社長，並擔任台灣山岳會的理事、常務理事等，著有「群山的回憶」(思い出の山々）。
田口與四郎，1908年生於秋田縣，平民。1916.4渡台並轉校至嘉義尋常小學，1923.5就讀台北工業學校建築科，1928.3同校建築科畢業後，任職總督府官房會計課。登山當時任台灣總督官房營繕課及台灣山岳會幹事，不僅是千千岩的學生，也熱心參與山岳會活動。本文從敘述內容觀之，應出自田口之筆。另此篇地名及部落名稱多處尚待查證，敬請不吝指正。
日期：昭和9年(1934)12月29日-昭和10(1935)年1月5日
參加人員：千千岩助太郎（領隊）、新井良三男、齋藤三男、田口與四郎
蕃人：下パイワン社(譯註：筏灣社)薩巴魯里本(サバルリッポン)（警丁）、巴克魯帖秘帖馬勿(バックルテミテマウ)、 鬥伊西馬烏魯(トイシマウル)、卡拉強克烈魯(カラギャンクレル)、塔里阿魯布馬屋殿(タリアルプマウテン)、桑巴魯白蘭(サンバルバイラン) 。
チャリシ社(譯註：射鹿社)沙拜查瑪魯(サバイチャマル)、 塔嘎烏特魯桑(タガウテルサン)、沙拉姆拉姆克列魯(サラムラムクレル )。
コチャボガン社(譯註：舊好茶社）A組：羅拉殿卡郎(ロラデンカラン)（警丁）、阿拉巴諄戚姆鹿賽(アラバツンチムルサイ)、特里波安拜郎(トリボアンバイラン) 、塔魯查魯穆鐵魯桑(タルザルムテルサン)、巴里摩代里塔庫(バリモダイリダック)。同社B組：查馬魯(チャマル) 、波奇里鋼(ボッキリガン)、沙烏里班(サウリバン)、馬斯古斯古(マスグスグ)
12月29日晴 高雄至筏灣社
新井、田口兩位28日早上從台北出發，在高雄住一晚。29日早上向屏東郡當局報到，處理入蕃等一切手續。千千岩和齋藤兩位則搭28日的夜行列車從台北出發，29日早上9點20分抵屏東。一行在此會合後立即搭計程車飛奔，在廣漠下淡水溪流域(譯註：高屏溪)揚起煙塵地奔馳。途中有地方的橋樑毀壞僅剩橫木，勉強辛苦地通過。
起自霧頭山的大武山(譯註：北大武山)、南大武山大稜線，浮出蔚藍無雲的晴空。一個小時後抵達新隘寮(譯註：約今內埔鄉隘寮村)的交易所。從筏灣來的四名青年蕃人已經等在那裡。小背包上肩，踏出往北大武山 的第一步。雖是冬天，但熱帶的陽光非常強烈，不知不覺間已經汗流浹背。路上交會的山裡弟兄的問候，喚起了祥和的山林氣氛。頭頂著重重行李的少女們，打著赤腳快速的往平地疾行而去。爬上輕緩傾斜的隘寮南溪左岸。
前方大母母山 (タイボボ山)、喀馬托山(カトマ山)的二千五百米級山、有阿猴富士之稱的井步山 (シャデル山)以及由此延伸的霧頭山 、北大武山被太古以來的大森林覆蓋全貌，所到之處是不知疲倦的大自然殘忍性格所剝削的大斷崖及岩肌。靜靜的蕃山之路，渡過山谷、橫切木豆(キマメ)及芋頭田後前行。經過北葉(パクヒョウ)駐在所(12:35-13:20分，海拔440米），抵瑪家(マカザヤザヤ)駐在所(15:10分，海拔727米)。小憩之後，在由筏灣前來迎接的平出巡查的引導下出發。筏灣和去年來時的樣子相當不同，一問之下，原來是這個夏天的暴風雨帶來相當的破壞，駐在所也倒了很多蕃屋，甚至造成三名死亡及八名人員受傷。路的下方橫倒著毀壞的牆壁及樑柱。在無比的慘狀中，只有菸草的葉片青青伸展著，這情景令人倍覺淒涼。下午5點20分抵筏灣駐在所(海拔820米）。
駐在所是簡陋的臨時建物。卸下一日的旅裝，在溫暖的浴槽中輕輕療癒一身疲勞，讓明日的力量又湧現出來。去年同行北大武山的土肥部長不在，與平出氏聊聊往事及後述的周詳討論後就寢。
北大武山和霧頭山的狩獵領域不同。亦即北大武山附近是筏灣社的獵場，但霧頭山方面是舊好茶社的獵場。然而這兩社聽說處於仇敵關係，在幾年前都還相互出草，各自都只知自己的蕃路但不知他社的獵場，所以除了在狩獵領域的邊界讓蕃人交接外別無他法。不過，說是邊界也沒有特別標示而是極為漠然的概念。因此此一交接也頗為困難。實際上在本島中也有這樣失敗的前例，所以就做充分而慎重的討論而合議如下：
1.用警察電話打給舊好茶並打給兩社的蕃人嚮導，洽商會面的位置。
2.請舊好茶的蕃人充分準備糧食並在與我們會合之前不管多少天都在山中待命。
3.筏灣的蕃人絕對服從我們的命令。特別是在與舊好茶蕃人會合前必須相伴不離。
4.預定露營三天，倘超過日數還無法與舊好茶蕃人會合，則放棄前進並返回筏灣。
12月30日晴 筏灣社–第一露營地伊特札爾馬南(イトザルマナン)
霧頭山與北大武山如版畫般地以其淡青背景浮出於拂曉的天空。但其陡峭的坡度實在駭人。像壓眉般聳立的稜線，宛如傾頹般地直落溪底，而垂直的瀑布則發出幾道白光。今天的攀登應該很辛苦吧。
筏灣蕃社就在正下方，聽得到孩子與雞鳴的聲音。建在山斜面的石板屋集團部落，是排灣族特有的建築。庭院中高高茂生著檳榔樹，也讓人有和平之感。7點40分出發。同行的蕃人有警丁1名、筏灣社5名、射鹿社3名。道路沿著部落直直下到溪。8點10分渡過隘寮南溪後，就一直線地攀抵木豆及芋頭耕地。蕃人似乎不愛彎曲迂迴的道路。俯瞰之下，深深浸蝕切割的溪谷形成大瀑布及淵潭，訴說著自然的偉大面貌。越過一處凸角後，北大武山的全貌近在眼前。山盡是險峻，每一條支棱在盡頭都變成斷崖直落溪底，甚至連攀登的道路都看不到。回望之下，隔著溪遙遠的下方，筏灣社、平和社 (ピウマ社)點散在檳榔樹林中。橫渡開墾地一進入森林地帶，路就突然陡峭起來。每個人都默默地攀登。狩獵以外不會走的這個陡坡為雜草所覆，岩角長滿青苔。11點30分抵達緩斜的茅草地。原本由此應該可見北大武山壯觀的身影，如拿望眼鏡，則連山頂上的三角櫓及山頂正下方青黑光耀的大斷崖或幾條如白絹般的清淨瀑布都可看到。但今天的白雲很快就飄過來遮住了它的身影。一邊午餐一邊怨恨地凝視時，山頭從雲隙中瞬間冒出來，然而又立刻消失在白雲裡。道路又進入森林地帶，櫟(カシ)、栲(シヒ)的巨木點綴綠彩的全紅楓葉。
繞行北大武山向西北延伸的稜線持續攀登陡峭及胸的陡坡。杳無人氣的清純瀑布懸吊著，淵潭澄澈到令人不安的程度。下方自太古以來即裂開的巨岩，張開著大大的嘴巴。前進2小時以上的時間中，橫渡了幾處瀑布及溪流。下午2點20分抵達稍大的支棱。這是去年的露營地拉羅庫灣(ラロクワン)(海拔2270米），是被鐵杉及五葉松所圍的安靜場所，也有水。蕃人雖主張在此宿營，但因明日的路線不明，我們希望儘可能前進一點。蕃人似乎是恐懼無水，就煮起晚餐。從樹梢中可見的對岸，是一個大斷崖。在高山杜鵑的老樹及楓葉令人抒發幽情的情況下，出發的準備已經就緒。3點30分出發。路愈發險峻，坡度也相當陡，叢生的箭竹及大鐵杉變得醒目而多。涉過二處乾溪溝及三個水源處。山裡的太陽早早下山，薄夜的布幕已然垂下，但卻無適當的營地。下午4點30分，在裂得很開的乾凅壺瀑小憩後，提起精神攀登持續的陡坡。5點25分終於抵達最後的水源地伊特札爾馬南(海拔2803米)。位處北大武山山頂正下方，搭建有兩間簡陋的茅草小屋，雖狹小但卻是可以安心入夢的住宿地，水量雖少卻是清流。料理起土肥部長所贈的雞隻，開始熱鬧的晚餐。完全乾枯的木材燃燒得很旺盛，火種啪啪作響。輕煙濛濛升起而融入暮色中。藉由高山冷冽的水與乾淨的薪材做出來的難得晚飯，消除了今天整天的疲勞，也蓄積明天完整的力氣。這之後是愉快的休憩。山下恐怕也是和平的暮色低垂吧。今天一整天綻放著美麗光輝的太陽西沈，取而代之的是幽微的暗夜。白雲消逝而去，被四周全黑群山所描繪的紺黑天頂，閃爍著無數的星星，而山下屏東方面的燈火也美麗地顫慄閃爍。明天是上好的天氣，我們要攀登北大武山。一想到此，就感覺出全身躍動的血潮。
(從泰武社(クワルス)所見之北太武山，千千岩助太郎拍攝)
12月31日晴第一露營地-北大武山 -第二露營地伊代莎莎卡莎卡爾(イタイササカサカル）
天亮之後，氣溫還是頗冷的十度。7點出發，立刻碰到北大武山正下方的大崩壁。由山谷吹上來的風沁入身體而相當寒冷，根本不可能直直朝山頂越過此崩塌地，所以就橫切數百尺直下的斷崖。完全沒有踏點，只能尋求最好的手構點或踏點一步步前進。這如果是雨天，要橫切根本不可能。仰望之下，宛如遮蔽紺藍天空的斷崖延續數百尺。下面的隘寮溪源頭開著險惡的巨口，然而岩間竟開著小花，撫慰了孱弱的人們。好不容易橫切此地之後，變成是鐵杉的純林地帶。撥開淹沒頭頂的箭竹前進，最後終於抵達由北大武山接續南大武山的稜線(8點40分），接近了清淨的山頂。壓抑住澎湃的血潮一逕地北進稜線，9點12分終於抵達北大武山頂(海拔3232米)。山頂是粘板岩，很狹小，1930年搭建的一等三角點的櫓高高地突向碧空，實在是清淨的鄉土。這是排灣族祖先發祥靈地Kaborogan(カボロガン)的山頂，完全的幸福感令人無法言語，這是無我之境，感激的極致。
奔行台灣島南北的中央山脈南端，以此北大武山為盟主，由此眺望的四周展望實在是壯觀至極。北望之下，首先引人注意的是越過山巒層疊的山波而像威嚇般將其尖塔突向天空的關山。悠然靜坐其左方的是台灣山岳之雄新高山，它尖立於遙遠天空而延伸其長長的右方山稜綿延至秀姑巒山。再者，右邊的奇鋒新康山，由此眺望也足稱是東部的勇者。大母母山 、阿猴富士如今也盡入眼底。目標的霧頭山威壓四周群山而安穩蟠踞。被稱為無文明人足跡、從北大武山綿延而來的稜線，綿延曲折地為森林所覆。不巧台東方面是整片雲海而不見一物，但此山稜數度起伏延續並南接南大武山。再更往南方，則遙遙可見鵝鑾鼻方向的海岸隱約在白雲之間。西方是北葉、瑪家、筏灣、最後是平和(ピュウマ）、泰武(クワルス)的蕃社，讓蕃人的眼睛樂開懷。西海岸線長長延伸，白浪洶湧的小琉球如夢之國般地浮現出來。
在山頂上花費近二小時的展望及打盹，更添增我們一行對北大武山的愛戀，真希望一直沐浴在這溫暖的陽光並坐在山頂一隅被山懷所擁抱。但是今天的露營地還非常遙遠，舊好茶社來的交接蕃人應該已攀登上來了。東側的雲也愈發深沈，只好離情依依地在10點50分離開山頂。
到目前為止都是年輕的筏灣社蕃人帶頭，但此後則是由射鹿社的老蕃人帖鹿桑(テルサン)擔任嚮導。下往由山頂向東延伸、有著小箭竹的稜線。這裏似乎是鹿及山羊的遊樂場，足跡很多。此稜線不久突然在西及北面變成大斷崖。路沿著主稜的東側向北而行，密生的雜木林和灌叢不管怎麼走都走不完。今夜和舊好茶的蕃人約定在拓馬恰恰嘎魯(トマチャチャガル)相逢，可以的話希望能盡量走近該處。持續沿北走在山腹中，但連踏跡都完全沒有，甚至也不知要往哪裡去，唯一能仰賴的只有帖鹿桑的直覺。下午一點越過大支棱後又再北進，前後接近五小時都一逕地任憑腳步一直行走，但卻抵達不了目的地。忠實的帖鹿桑忘我地大聲喊叫或尋找踏跡但仍無所獲，蕃人們的神色出現困惑的表情，我們也相當疲困。現下除了找水源野營之外別無他法。一行中的猛者齋藤氏領先在蕃人前頭急速前進。下午4點30分抵達一處大瀑布。山中的太陽似乎要西沈，因此決定在此宿營。這裏是樹木密生的斜坡，沒有搭天幕的空間。所以就砍伐幾棵樹木勉強將天幕綁在樹枝上，以防止雨露侵襲，然後在地面上鋪上樹葉，完成勉強可以入睡的作業。入夜之後越來越冷，因此就想升營火，但木材很難燃燒，真是苦難的一夜。不過樹木間隙中可見星星，似乎暗示著明天的天氣及明年的幸福。就這樣，昭和9(1934)年隨此日暮而結束(地名伊代莎莎卡莎卡爾(イタイササカサカル)，海拔2300m)
1月1日晴 第2露營地-第3露營地加利嘎里嘎爾(チャリガリガル)
希望之晨來臨，是元旦。大家相互分起台北帶來烤得焦黑的麻糬，然後祈求今年的幸福。7點50分出發。
渡涉清冷的溪水與瀑布後，仍然沿著主稜向北前行在如昨天一樣的惡場。9點左右越過檜木很多的支棱，但密林完全遮住四周的展望，難行持續。10點30分抵達大崩塌地，才終於可以一邊眺望明亮的藍空一邊吃午餐。滾落的岩石中可以看到很多結晶的水晶。拓馬恰恰嘎魯似乎也快到了，帖鹿桑閃耀著希望光芒的臉龐。在他發出約定的叫聲迴盪在群山中前行約25分後，終於在蕃稱阿烏阿爾阿倫(アウアルアルン)的地方看到前來迎接的舊好茶蕃人身影。這是從溪底爬上來手拿弓箭的年輕人。坐在岩角等待年輕人挨近時的喜悅，像是強烈燒印在臉龐般終生無法忘懷的回憶。前來迎接的蕃人說，如果下溪就有通抵野營地的主道，但我們決定走稜線，這次又再度失敗。忘我地在密林中衝來繞去約兩小時，終於在2點20分抵達加利嘎里嘎爾(海拔1800m)。
相較於昨晚，今天的營地是何等美好的岩屋啊！寬廣的兩段式天然要塞，是連風都吹不到的溫暖巢穴。舊好茶來的一名警丁及八名蕃人從昨天就已經等在這裏。兩天來被露水弄濕、橫渡山谷一步又一步地持續走來的我們，最高興的莫過於升起熊熊的篝火了。這個發自內心的款待，讓我們忘記勞苦並想起明天的愉快路線。但我們的行程已經較預定的晚了一天，四日早上必須返北的新井、齋藤兩位，決定放棄登頂霧頭山而在明晨朝舊好茶踏上歸途。我們是感情極佳的山行夥伴，詳細規劃這個首次的縱走，想到無法如願而必須中途放棄的岳友心境時，就湧上一股留下來的人的淡淡寂寞。但我們一行倘果斷強行，則對雙方都是一種喜悅，於是期盼都能很有精神堅持到底地舉行了告別晚宴。蕃人捕獲的山豬肉、台北帶來的種種好吃食物、啪啪跳起的火星、升起的火煙、大大的身影晃動在岩屋上，然後在他們的山裏傳說中，夜漸更深。
1月2日晴 第3露營地-第4露營地魯固魯固利比(ルグルグリービ)
晨早起就非常忙亂。三天三夜的好伴侶、從筏灣社起同行的警丁與蕃人們，今天完成任務就要急行返家。莎悠那拉！連老蕃人帖鹿桑都舌頭不輪轉地致意。在離黎明還有段時間的闇黑樹蔭下，一個一個地隱沒身影離去。今天似乎是上好的天氣，一面祈禱著他們繼續美好的歸途，一面進行出發的準備。我們一行也不得不分成兩班
A班：千千岩、田口(警丁一名、蕃人四名)往霧頭山
B班：新井、齋藤(蕃人四名)往舊好茶
7點55分在不盡的惜別聲中頂著朝霧出發。『呀吼』、『呀吼』，互相的叫喊聲不久也消失林中，耳旁只聽到踏行穿開草葉的摩擦聲。密生的雜木與茅草被露水濕潤卻依然在天未明的早晨空氣中繼續酣眠。9點時抵達主稜線(蕃稱泰里里敢(タイリリガン)，海拔2130m)，這似乎是北大武山與霧頭山的最低鞍。稍稍前行時，開始了茅草的稜線。溫暖的南國陽光燦爛，清淨了擁有幸福的山男全身。離開北大武山之後，步行在密林中而無法沐浴在陽光下的我們，從此處眺望的北大武山又是何等的威嚴與壯觀啊。其三角櫓高高地突向藍空，山頂正下方露出藍黑岩板，顯示出不容靠近與不容藐視的偉容。因為作為排灣族的發祥靈地，他們所崇拜的是如此美麗與威嚴。右邊的舊好茶、北葉等部落點散其間，然後是通往馬兒(マヌル)、三地門 (サンテイモン)的道路，最後是如白蛇般的隘寮溪數度蜿蜒地流向屏東平原。不久映入眼簾的是大山屋，聽說這是從台東來的測量隊的野營地(蕃稱固魯坦(グルタン)，無水)。10點50分抵達鞍部，從台東廳密老老(ピララウ)行往舊好茶的第一叉路會通過此地(蕃稱巴魯克灣(バルコワン))，沒有迷路之虞，只要北進此一清純無人煙的狹小稜線即可。在腰部附近騷擾的短茅草、不累人的坡路，是讓人想大聲歌唱般的快樂。雲開始從西側吹來，風冷冷地掠過臉頰，北大武山僅山頭出現在白雲上。雲逐漸猛烈地吹上來，筏灣方面的景觀在雲開之間特別令人印象深刻。稜線逐漸轉為瘦稜，鐵杉及高山杜鵑的老樹非常醒目。海拔似乎也上了相當高。午後一點抵達通往舊好茶的第二個叉路(蕃稱魯固魯固(ルグルグ))。之後多倒木，下往台東廳方向的稜線約20分鐘，抵達今天的露營地魯固魯固利比(下午一點，海拔2630m)，是像昨夜野營地般的大岩屋，而且清冷的水從岩下滾滾湧出。離太陽下山還早，現在登頂霧頭山也可以，但這是明天的樂趣，所以就慎重地予以擱置。雲湧現出來，但岩屋還射來溫暖陽光的餘蔭。以背包當枕，想著到目前為止的路線及今早分開的岳友及蕃人們，最後聯想起台北的事。在漫然鄉愁的意念之中，不知不覺地就沈沈午睡起來。醒了之後太陽還很高，拿出帶來的髮油及梳子，享受著將蕃人的頭髮漂亮分邊的樂趣。夜晚大量撿拾枯枝焚燒，在與友人告別的寂寞中默默的就寢。天空閃爍著無數的星星，遠遠可見台東方面的燈火，勉強聊慰寂寞心情。
(由北大武山所見之霧頭山，千千岩助太郎拍攝)
1月3日第4露營地-霧頭山 -舊好茶社
昨夜的星空因為突然的整面濃霧而消失無蹤。今天是期待已久的霧頭山登頂。等了一下子希望天晴，但似乎沒用。7點40分出發，只消5分鐘就抵達主稜。因為霧的關係而完全沒有展望，但濕潤眉毛、輕撫臉頰而行的雲霧，總令人有閑靜之美的氣氛。蕃人躡手躡腳而行，好像有鹿走過而新印上的腳印。8點15分抵達為鐵杉大樹所圍的草生盆地，也有池水，應該是野獸的遊樂場吧(蕃稱卡拉達蘭(カラタラン))。山頂似乎近在眼前，克制心中的澎湃一逕地越過倒木、用力踏過雨露向北前進後，眼界突然大開。在茂密的鐵杉古木一線劃開之中，雲霧變薄，三角櫓清淨而肅穆地立著。8點35分終於站上霧頭山(蕃稱巴拉特坦(バラトダン)，海拔2822m)的山頂。突向碧空中的櫓雖然也很美麗，但此一靜謐令人有一種莊嚴祝禱之感。雲霧沒有散開的可能，濃到甚至看不到周圍樹木的樹梢，但這也沒起怨恨之心，人只要率直地接受自然給予的東西就好。而且這地方只放置臨時的三角點，甚至沒有登山紀錄上令人看得痛苦的標柱或名片。這不就是清淨的山頂嗎？我們一年來的憧憬如今終於實現了。
向昨日分開的友人發出『呀吼』的呼喚聲後，8點50分踏上下山之途。回返卡拉達蘭後一直線下往向西延伸的支棱陡斜坡。檜木很明顯的多了起來。10點25分通過採伐舊好茶教育所用材時的野營地泰魯布魯波安(タイルブルボアン)，有檜皮葺成的小屋。突地轟然的連續三聲槍響迴盪群山中，看到親子相攜的猴群從樹與樹之間拼命逃走。11點10分抵奇庫斯(キックス)，此地是由第一分叉點巴魯克灣而來的道路交叉點。11點40分通過波拉波瀾(ボラボラン)溪，11點50分抵達魯亢(タルカン)溪。泡茶然後慢慢吃午餐。12點50分出發，雲霧依舊深。走了五、六分鐘後有一鞍部(峠)，之後是突然的下降。下午1點經過莫蘭(モラン)休憩所，渡過一個溪流、兩個乾溪，1點45分抵阿拉固阿固阿庫(アラグアグアク)溪，道路變平坦，木豆與芋頭田以及菸草的青青葉片含著露水非常美麗。蕃社似乎已近，也看得到耕作中的蕃人。2點30分抵舊好茶駐在所(海拔1080m)，首先映入眼簾的是家家戶戶懸掛國旗，令人深感原來是正月了。看來還有時間，為了蕃屋調查，就實測了舊好茶社頭目的住家。
此日以霧為始以霧為終。久違泡澡的快哉，盡情地伸直雙腳。我們的山旅就此結束，六天中的快樂與辛苦，如今融化成一體，胸中湧起的只有幸福之感。而此一幸福感是只要我們有存命的一天，就會一山又一山地追來吧。濛濛湯氣中，我的冥想一個接著一個地毫無止境。夜晚久違地接受了盛大的款待，心中浮現出明日起的蕃屋調查之旅後入眠。
『以下是新井、齋藤氏的紀錄』
1月2日第3露營地–舊好茶社
7點55分從加利嘎里嘎爾出發，8點25分抵『捨杖場』(傳說越過此稜線時，倘持杖越過會下雨，所以稜線兩側有捨杖場，通行的人都把杖捨去而行），8點40分抵主稜的鞍部，然後是塔塔馬尤灣(タタマユワン)(10:06-13:00 ，有溪及小屋 ）、特卡洽卡洽(トカチャカチャ)(11:15 時在岩屋，可容14人，水不便）、塔猴里烈拉灣(タホーリレラワン)( 12:15-12:50 雖在稜線上，適合搭帳，離水遠）、拉庫蘭特魯邦(ラクラントルバン)(14:00-14:50 午餐）、古舊好茶分社(15:30)，16:45抵舊好茶。
1月3日舊好茶–屏東–高雄
9點15分舊好茶出發，然後是特布帖斯(トブデス)(10:15）、北隘寮溪(13:15午餐）、三地門 (14:00-15:00），下午4點抵屏東（終）
(2025.5.12一校)