譯註：本文摘自1927年東台灣新報記者入澤片村所著『中央山脈橫斷』中之『內本鹿方面的橫斷』，依入澤所述，六龜至內本鹿之橫斷踏查共有1909年及1911年兩次，本文係第一次橫斷的踏查紀錄。內本鹿越嶺道之後於1924年6月開工，先開鑿內本鹿社至中央山脈分水嶺之東段，於1926年1月完成，除既設之北絲鬮溪駐在所外，由東向西共新設溫泉、清水、松山、楓、嘉嘉代、桃林、橘、壽、常盤、朝日、出雲等十一個駐在所。復於1926年11月起開鑿中央山脈西段至島田駐在所，1927年2月竣工，由東向西共新設見晴、日之出、檜山、瀧見、石山、溪南山 、頭前山等七個駐在所，全線就此完全開通。主文分為平野警務課長之殉難(第一次橫斷）、第二次橫斷及內本鹿道之開鑿等三部分，本篇係第一次橫斷。
入澤片村時任台灣新報記者及台東支局長，生平待查。另本文中多處舊名尚待查證，僅先以拼音表記。
平野警務課長的殉難
在開鑿橫斷中央山脈以連絡台灣東西道路的目的下
屢屢派遣了中央山脈橫斷探險隊
其探險行動中
有不少遭遇蕃害而犧牲尊貴性命的例子
明治30(1897)年2月的深堀上尉一行的遭難為起始(譯註：總督府派遣深堀安一郎等14人進行蕃地調查，他們預計從埔里經霧社抵太魯閣社，但在霧社經德魯固一帶全數為賽德克族人所殺）
明治44(1911)年6月的志田囑託一行等的殉難(譯註：志田梅太郎在台東廳轄內馬典古魯山中測量時，被布農族狙擊受傷，8月14日逝於台東醫院）
真是不勝枚舉
本篇亦為其最不幸之一
亦即無任何交戰
僅因一兇漢的精神問題發作而受害
所以橫斷隊員的遺憾莫此為甚
時間是明治42(1909)年12月
以台東廳警務課長兼蕃務課長警部平野治一郎為隊長的橫斷隊
從阿緱廳內的六龜里(譯註：今高雄六龜）入蕃
此一隊伍由阿緱及台東兩廳隊員所組成
亦有來自總督府鐵道部花蓮港 廳的人員參加
其人名如下
指揮官 台東廳 警部 平野 治一郎
隊員 同上 同上 河口 亥四郎
同上 同上 巡查 寺田 市藏
同上 同上 同上 飯塚 喜平次
同上 同上 通事 鄭 清貴
同上 阿緱廳 警部 岡本 哲人
同上 同上 同上 今澤 正秋
同上 同上 巡查 鈴木 末吉
同上 同上 同上 佐藤伊 左衛門
同上 同上 同上 安部 竹三郎
同上 同上 同上 中村 清太郎
同上 同上 同上 林勘 左衛門
同上 同上 同上 增山 卯吉
參加員 花蓮港 廳 警部補 本田 末彥
同上 同上 巡查 佐佐木 謙之助
同上 總督府 技師 細谷 澤四郎
同上 同上 技手 伊藤太 右衛門
同上 鐵道部 同上 立川 昇
同上 阿緱廳 同上 須藤 孝次郎
同上 殖產局 僱員 長谷川 庄藏
此一橫斷於明治41(1908)年8、9月間由蕃薯寮 廳與台東廳聯合規劃
決定於12月25日付諸實施
但實際行動時剛好花蓮廳內發生七腳川事件而暫告中止
原訂翌42年11月按預定計畫行動
惟該年10月25日有地方官官制的發布
廢蕃薯寮 廳而由阿緱廳接續一切事務
因此乃由阿緱廳與台東廳發起聯合行動
此橫斷之目的係由警察視察蕃族之分佈、地形、蕃情
另由技術人員調查森林及礦物等存在狀況、道路及鐵道路線
此橫斷隊於明治42年12月7日由六龜里出發
13日下午4點抵達阿緱廳與台東廳邊界地的ウワサク(Uwasaku)並露營
翌14日拂曉即將出發之際
突然發生兇變
最後導致橫斷的中止
其兇變瞬間發生瞬間結束
一行中有一位通事叫鄭清貴
他是兇嫌
那天早晨
他突然揮起秘藏的匕首
刺殺平野、河口兩警部後想要脫逃時
被擔任嚮導的內本鹿帶隊蕃人追捕後予以擊斃
平野、河口兩警部傷重
且蕃人中也有人被兇嫌所傷
因此蕃人們認為『此行不吉利，前途有災厄』而不肯前行
終至不得不取消橫斷
於是一行扶著平野、河口兩警部返回六龜里
但兩警部於21日死亡
官方為嘉勉其功勞
授與平野警部勳七等、河口警部勳八等以慰英靈
有關此行的細節
有阿緱廳長向總督提出的詳細報告
茲輯錄如下
以便供覽全部
中央山脈橫斷探險狀況報告書 阿緱廳長 佐藤 謙太郎提出
一、探險所經路線、地形及里程
本探險經過路線
最初預定是由濁口溪下游起溯溪
經下三社下往北絲鬮溪
但在本探險執行之前
透過探險隊員的聚集機會進行協議的結果
因下三社已由六龜里支廳調查完畢
其地理已然清楚
所以已無再迂迴該社方面的必要
又北絲鬮溪兩岸為斷崖
沿此溪出台東亦不可能
因此行程改由六龜里直接進入媽哩散社
再越內本鹿社後直行台東廳轄管內的大南社
其狀況如下
12月7日 晴天 氣溫62度
早上9點由六龜里出發
過土壠灣
溯邦腹溪
越大潭
抵雙溪(海拔2138尺）
由此直行遠離溪流
攀上山頂約700尺後下溪邊
下午4點10分抵達蝦仔溪露營
此日行程3里18町
雙溪蝦仔溪間為陡坡
通行稍稍困難
12月8日 晴天 氣溫52度
早上7點出發
朝東前進
攀爬峙立前面的アベ(Abe)山
上午11點抵山頂
此處海拔4530尺
係邦腹溪方面與濁口溪方面的分水點
往南有通忙仔社的蕃路
聽說該社與媽哩散社經常藉助此坡道往來
山頂上雖較平坦
但出濁口溪的上游頗為險峻
由此下行沿溪邊溯數町後
抵達媽哩散社露營
此日行程3里18町
由六龜里至此7里之間
Abe山的山頂除稍平坦外
餘陡坡相接
通行困難
12月9日 晴天 氣溫57度
早上9點30分出發
登バラン(Baran)山
其山頂海拔5890尺
一路險峻
下午4點下媽哩散溪上游並露營
此日行程2里18町
12月10日 晴天 氣溫57度
早上7點沿媽哩散溪溯溪
隨著溯向上游
傾斜越發陡峭
巨石散亂
兩岸頗高
有懸一瀑布
其旁吊下樹藤
藉此得以攀爬而上
這是蕃人所稱バンリタ(Banrita)的斷崖
再往前進抵達ツンノ-(Tsunnou)
左岸山腳崩毀嚴重
淹沒溪流
攀登坡道一里餘
抵達中央山脈分水點的サクサク(Sakusaku)
海拔8250尺
此時已經是下午2點10分
溫度計降至華氏56度
且四面濃霧籠罩
無法展望
地勢觀察上頗為遺憾
由此沿溪流下東方
此為五空溪的水源
午後抵カリシラ(Karishira)露營
此日行程3里18町
行進最是困難
12月11日 上午晴天 下午陰天 氣溫57度
早上8點出發
朝著內本鹿社迂迴山腳
下五空溪底
沿流而下約半里
遇見前來迎接我們一行的內本鹿社頭目及以下各通事等
在該社通事張富祥的鄰地且是頭目空屋處露營
蓋頭目的家
聽說去年因火災而暫住山頂
此日行程2里18町
12月12日 上午晴天 下午陰天 氣溫66度
此日因要召集搬運及道路嚮導及其他蕃情調查而滯留一日
調查前路的行程
結果要抵大南社尚需5日
亦即第一日由內本鹿社經マリブラン(Mariburan)抵ウワサク(Uwasaku)
第二日由Uwasaku經タバクシウ(Tabakushiu)抵カタハン(Katahan)
第三日由Katahan經Bunrutsu(ブンルツ)抵U-rutsu(ウールツ)
第四日由U-rutsu經ノエノエ(Noenoe)抵タンハイリップ(Tanhairippu)
第五日由Tanhairippu到大南社約半日行程
12月13日 上午陰天 下午雨天 氣溫57度
此日內本鹿社的頭目ラシタル(Rashitaru)、其子ウーバク(U-baku)通事莊元以下五名加上蕃丁39名整理旅裝
早上9點30分出發
稍行不久
看見兩條溪流沿著五空溪
一條由萬斗籠社的東方而出
稱為カリサワン(Karisawan)
沿此溪可抵萬斗籠社
一條謂マリブラン(Mariburan)
由墩仔社的東方而出
聽說可溯此溪抵達該社
又再前進十數町
抵達Mariburan溪岸並午餐
下午1點由此地出發
上Abe山
山頂渾圓
是草生之地
茂盛長著丈餘的茅草
但因雲霧深鎖而無法展望
加以寒氣凜冽
前進稍稍惱人
於是決定急行
越過バテハラン(Bateharan)(海拔2980尺)
下午4點抵Uwasaku露營
此日行程3里
距六龜里18里18町
入夜細雨霏霏
終宵夢未圓
12月14日 陰天 氣溫52度
早上5點30分起床
6點整頓行裝
就在即將吃早餐之際
無端就發生平野、河口兩警部遭難之變
蕃人中亦有人負傷
並說前路不祥云云而不肯前行
不得不中止前行
下午歸抵內本鹿社
12月15日 陰天
因為人伕交替而滯留內本鹿社
12月16日 陰天
早上8點出發
踏上歸途
正午抵カリシラ(Karishira)
因為天候險惡
下午3點在Karishira西方一里餘處露營
12月17日 陰天
早上7點出發
疾行抵媽哩散社
此日濃霧深深
因此越過中央山脈時展望全無
12月18日 陰天
早上8點出發
沿著之前行走的路
下午5點回到六龜里
探險部隊就此解散
一、經過的蕃社及蕃情
本次經過的蕃社為施武群蕃中的媽哩散社及內本鹿社
媽哩散社戶數29
人口553人
距六龜里約七里
占居濁口溪上游媽哩散溪的左岸
此社有本土人通事2名而與蕃人雜居
藉由物品交換的利益營生
內本鹿社戶數82
人口751人
以其勢力足以凌駕他社的勢力
呈現宛如施武群蕃中盟主的態勢
威震鄰社之間
此社占居由中央山脈東面而出的五空溪上游
在方圓二里之間點點散居
各處以數戶而成一部落
社內有九名通事
從事物品交換之業
猶如媽哩散社
各通事中有其服務區域
對蕃人供給物品及其他以取得斡旋之勞
此通事大多由台東或斗六、南投過來
其入蕃時間不詳
但聽說皆娶蕃婦為妻
並育有一至數名子女
也有父亡後其子代為承襲通事之職者
其中亦有蓄積相當財富者
其子女衣服雖與本島人無異
但應對上常用蕃語而僅能操一知半解的本土語言
內本鹿社位於翻越中央山脈之地
距轄管之支廳甚遠
雖有難以化育之憾
但此次入蕃之際
卻非常徹底尊奉通事等的指導及總頭目Rashitaru的命令
普遍對我們一行表達誠意
一如分送贈品時
並無貪婪之狀
頗令人意外
不過我隊一抵媽哩散社時
即向我們密告內本鹿社的蕃情不穩
這是因為不歡迎探險隊入蕃的緣故
也許在途中會遭突擊也難說等等
因此我們絲毫不敢懈怠
內本鹿社內有很多的通事雜居
因有物品供給之便
日用品之類頗為潤澤
雖無法挨家挨戶檢查
但火藥似乎不缺
這應該是透過通事之手偷偷運送過來的
而且通事與蕃人的親戚關係逐漸密切
從而利害關係一致
因此理蕃上要相當注意
內本鹿社雖與魯凱族（ツアリセン）為不同種族
但風俗習慣頗多相似之處
特別與台東廳管轄內的大南社方面
因地形上的關係
往來頗為頻繁
近來聽說兩社之間的物品交換不少
想減少通事的利益而秘密進行
此地與其他蕃地相比
膏腴肥沃而菜類、蘿蔔、番薯的生長良好
而其主要產物為菸草葉
一直以來在保護蕃人的意旨下
其運出的菸草葉係由官方收購
但由此附近所出的生產金額
顯已達全採購量的一半
且品質亦佳
聽說光是此社的運出量
就足供專賣局的使用
社內聽說有從事鍛冶職的人
並備有風鼓
由蕃人自行鍛冶
做一些農具蕃刀等的修繕
二、森林的狀況
森林全部為雜木林
可堪利用者少
一行經過我阿緱廳內中央山脈西部的附近
樹木生長不佳
只見茂盛的小灌木
這是近古時代或因火災或因風水災或因人為的侵害
造成原生林的狀態消失殆盡
以致呈現如今的林相
然而不乏柯仔、楠仔、樫類、九芎等木材
因此將來一旦有開闢運送之便時
以薪炭等其他材料而言
得以運送至蕃薯寮 或阿緱方面
樟樹散見在邦腹溪右岸一帶海拔二千尺左右之地
但是否適於作為製腦地則頗有疑問
必須等待精查的結果
針葉樹在七千尺以上之地中
於闊葉樹林中有些許混生
但多是薄皮、台灣五葉松或柱冠粗榧(イヌガヤ)之類的
無利用價值
在台東廳方面
草地雖佔約一半
但Batenharan附近的森林是純然的原生美林
樫類、楠仔、其他雜木類亦生長及形態均稱良好
可惜土地遠隔
難以依尋常方法運送至台東
另外在得以展望的範圍內
可看到中央山脈一帶的峰脈中有狹幅的針葉樹純林
惟很多是鐵杉(コメツガ)或松類
利用價值少（依殖產局伊藤技手的談話內容）
三、礦物的狀況
六龜里方面係由第三紀泥板岩及沙岩的互層所組成
但一旦進入荖濃溪 支流的邦腹坑溪
則全部變成古生紀粘板岩
處處挾著砂岩
隨處都產良質的石板岩
地質不僅如此而已
在溪間的流礫中連一塊有希望的脈石都沒發現
無法想像到底會不會有價值的礦床藏伏
石板岩也因所在地偏僻且道路險峻
運出極為不便
無法擬具有利的採石計畫
(依殖產局細谷技師的談話內容）
四、平野、河口兩警部的遭難顛末
(一）露營地的狀況
12月13日從內本鹿社出發
下溪流攀山嶺
抵達露營地Uwasaku時
濃霧深籠
入夜細雨飄至
終夜未歇
此夜用麻棉平織布(ズック)製的天幕與天竺木棉製的天幕連接搭帳
但因木棉製天幕因雨漏嚴重
所以細谷技師及其隨員平野、河口兩警部、本田警部補、飯塚、寺田、佐佐木等三巡查、通事鄭清貴等進麻棉平織布製的第一天幕內
其他人則入木棉製的第二天幕內
此外另作柴屋收容炊事的巡查及搬運的蕃丁等
在此之前
通事鄭清貴在內本鹿社出發前
其言行即呈異狀
口口聲聲說出決死的覺悟
令人覺得必須特加提防
特別是Uwasaku露營當夜
他對平野警部要求通宵的酒
顧及前夜以來的言行
慮及飲酒上的危險
不僅予以勸慰
亦命令寺田、飯塚兩巡查徹夜戒護
惟因天亮急忙於出發的準備
而稍稍疏於監視
(二）遭難狀況
12月14日早上6點
一行完成行李的整理
早餐配至各人面前而有人即將舉箸、有人尚未完成行李整理之際
各幕舍均極其混雜
此時平野警部等的天幕內
各自坐定自己的位置接受餐包的分配而有人即將下箸時
鄭清貴站起來接受本田警部補的餐包分配
右手握著短刀
刀的一半藏在袖中
就一步踏前刺入平野警部的左胸
接著刺向河口警部的右胸
然後立刻轉身想刺向本田警部補時
該警部補因為不知對方手上有兇器
故而以左手將之擋在前方
鄭清貴的身體被其一推
身體一半回轉並就此揮刀進入第二天幕
聚居同一天幕內的人
聽說此時才發現他的手裡有兇器
被刺的兩警部在發出『幹什麼』怒吼聲的同時
按著胸起立不發一語
而且因為傷口並無出血
所以沒有人知道他們受傷
不久之後看到兩警部說出一句話『被搞了』然後當場倒地
於是想扶他們起來並予以救治時
他們鼻口出血而最終不發一語
加害者一面揮著短刀
一面由第一天幕疾走第二天幕
通過之後朝南方的蕃路逃竄
屆此之時
因為不知發生了犯眾的兇行
不僅無人予以壓制
也沒急忙翻身躲避
因此被他尖刀所觸者不少
其負傷者姓名及其部位如下
左腋下切創傷一處 技手 文川 昇
右腰部切創傷一處 通事 陳 細細
同上 二處 內本鹿社蕃人 Ike
背部刺創傷一處 同上 Ai
兇行就這樣瞬間發生瞬間結束
最遺憾的是無法防止發生
但以當時的狀況奈何實在無法防止
大家在加害者逃走之後
才知兩警部被刺才想去追
但因兇手對最先抵達的蕃人展開反抗
因此才用槍予以射殺
(三)加害的原因
鄭清貴對兩警部行兇的原因雖模糊而難以捉摸
但徵其前日來本人的行動
則屢屢訴說自己生命的不安
並毫不忌憚的公開說將死於平野警部之手的命運
這當然是精神異常的發狂者的言語
一如其加害行為不外乎是精神錯亂的結果
但讓其心生恐怖而給予精神上刺激的原因
則不容易判定
(待續）
(2022.9.26一校)