譯註：本文節譯大平晟『台灣の山旅』中『霧社』及『卑亞南道路』的段落，刊於『山岳』第二十三年第三號(1929年9月)。大平晟(1865-1943)，新潟縣三島郡片貝村人，
曾任片貝小學校長，是日本早期登山家，亦是著名登山家高頭仁兵衛的小學老師及登山啟蒙恩師。1928年2月29-5月2日，
大平氏與高頭氏展開為期64天的台灣山旅(高頭氏在玉山的攀登行程後先行返日)。大平氏來台後先參訪台北，再由嘉義阿里山攀登玉山，
之後由東埔再起登，惟均未成功登頂。接者遊日月潭，並經霧社循卑亞南越嶺道路往羅東，途中由南山村登頂南湖大山，返北後攀爬七星山。
此行見聞，由當時擔任日本山岳會會長的高頭氏以專書方式發表在『山岳』雜誌，書頁達235頁，為其他山行紀錄所少見，
雖較乏思想性及文學性，但因沿路敘述詳實，又有霧社事件前的實地旅行見聞及偶遇事件中喪生的花岡一郎及佐塚愛祐的記述，是紀錄性上頗值參考的文章。
本文主要擷取卑亞南道路的山行紀錄，作為彙整該道路文史資料的一環。沿途部分舊地名或度衡量等，請參考以下相關文章，不另譯註。
一、鹿野忠雄『越嶺卑亞南的山旅』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/519893397
二、秋永肇『次高山的山旅』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/587275954
三、國分直一『從馬烈霸道路往次高山』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/586577070
四、吉井隆盛『台灣中央縱谷的山旅』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/586244641
五、田中薰『積雪期的台灣山岳－雪之次高、大霸』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/586748499
六、沼井鐵太郎『合歡群峰與畢祿山』https://blog.xuite.net/ayensanshiro/twblog/525519630
二五、櫻花繁茂的霧社
早上10點和松永兄妹一同搭台車
這是因為他們也想去霧社遊玩
約十分鐘抵達標註有『海拔2204尺』的大林停留所
由此處開始逐漸下坡並以一瀉千里的快速力道奔行
10點45分通過寫有『埔里耶馬溪』的溪谷
(譯註：耶馬溪(Yabakei)，指位於大分縣中津市的山國川上、中游流域及其支流為中心的溪谷，以日本三大奇勝之一而名聞遐邇，並被選為日本新三景。
日本時代，對於台灣各地具有溪谷美的地方，經常冠以耶馬溪之名。埔里耶馬溪在投131線牛洞路段，南港溪的溪谷)
不久一出題有『臥龍洞 大正13年竣工』的隧道
形勢丕變
豁然的沃野在此開展
11點15分抵達埔里
由魚池至此3里半
僅花1小時15分鐘
其速度、其爽快感
連想起來都心情愉快
魚池、埔里間的台車車錢是1圓24錢
近年來耶馬溪的稱呼與阿爾卑斯一樣都極為流行
所謂人間到處有青山
台東聽說也有佐久間總督命名的『台東耶馬溪』
(譯註：台東縣東河鄉馬武窟溪谷)
而此處也有埔里耶馬溪
南港溪兩岸的絕壁有樹林襯飾
所以以埔里的遊覽地來說
是很好的景勝之地
但遺憾的是規模較小
本島的峽谷中有被推舉為台灣八景之一的太魯閣峽
這是有名的凶番盤據的立霧溪峽谷
由花崗片麻岩所形成的斷岩絕壁數千尺
急湍碧淵相連
原始的樹林襯飾山崖上
溫泉四處湧出
極其雄偉豪壯
這才叫真正的耶馬溪而不禁令人拜倒腳下的絕景佳境並為沼井(鐵太郎)氏頻頻推薦之地
我從故鄉出發前
也事先照會過研海支廳
接到詳細的回答
也看過地圖
但因交通不便以及在新高山浪費時日的關係而略過此地
實在是遺憾至極
蘇花道路、亦即蘇澳花蓮港間的海岸道路沿著二、三千尺的斷崖岩角行進
被稱為是世界無比的海岸道路
即使只是從地圖上看到距海岸約一里的近距離中對峙著海拔8088尺的清水大山
也可推測察知而令人有魂飛夢縈之感
埔里街人口約二萬四千
內地人約一千
是所謂埔里大盆地中的中心都邑
也是能高郡役所的所在地
海拔約一千五百尺
山水秀麗
有小洛陽之稱
所謂的街是相當於內地的町
番界劃於湖畔的稍微東邊而位於番界外
所以沒有辦理入番手續的必要
但霧社是番社
必須核有入番許可
松永氏因為不知此事
所以就一同去拜會郡役所
郡守不在
因此就與警察課長警部絲井九吉氏會面
入番申請書不能聯名或代表
所以松永氏的妹妹Aiko小姐就被按捺姆指印
我也依據規定想要提出申請
課長大人卻說『你的部分有總督府方面的通知』
就免除了入番手續
我在這之後還進了『尚三郡』的番地
也都獲得免除的優惠待遇
在我們正要告辭郡役所時
剛好有從眉溪駐在所意外打來的電話
那是我們要前往的霧社入口有本島人被蕃人馘首而詳情將在調查後報告的警察電話
於是課長大人警告說『你們要去霧社，雖不禁止，但請千萬小心』
進入郡役所同側而掛著大大『權藤洋食店』看板的店面
點了咖哩飯吃起午餐
一起就坐的男子講述了當地製糖會社及農業發展的狀況
並嘆息的說從內地來從事勞動的人也很多
但畢竟無法和生活程度低而可承受困苦匱乏的本島人競爭
最後落得悲慘的下場
當地的特產館中
名產蝴蝶及蛇皮的裝飾品頗獲好評
但因時間上的關係而略過
我看到在二水停車場碰到的一位中將湯本舖順天堂大阪支店員上林菊太郎從霧社回來時在這特產館所買的蛇皮裝飾拐杖
美是很美
但卻不太有購買的慾望
街頭看到寫有『霧社6里4町』的標柱
我們搭的台車
是下午1點30分從埔里發車
開闊的原野中雖有水田
但主要是甘蔗田
作為行道樹所種植的多為幼齡櫻花樹
看得出來這是配合霧社吸引遊客的一個方法
右邊看到『蜈蚣崙』的部落而在道路進入山谷的地方
有一個寫著『蕃界』的塗白木標
時間是下午2點30分
右邊的丘陵中看到蔚然的闊葉林
左邊的山側樹木稀疏
台灣赤松點散其間
沿道散陳的三三兩兩番屋中
有很多與孩子為伍的豬與雞
這一帶聽說產很多松茸
一進入以蝶群主產地聞名的眉溪山谷
就被安安靜靜的蝴蝶所環繞
白的
黃的
斑點的
有紋的
黑的
褐的
碧色的
看到其翅膀有總總雜多的色彩
有大的
有小的
有飛揚的
有舞降的
有時像車上風吹般撫觸我們的臉頰
掠過胸
佇留在Aiko小姐的頭髮
頗惹人憐愛及美麗
但苦力說
現在時間還太早
所以數量不多
3點左右
看到『觀音瀑』的標牌
這溪谷聽說是蝴蝶的主要棲息地
此處的蝴蝶中
聽說有很多世界級的珍品
其中甚至有一隻價值四、五圓以上的
我後來有和台灣山岳會員的古平勝三同行七星山
因為他從事本島產博物標本的製作
所以歸途有順道拜訪他位於大正町的住家
見識到了蝶類、蛇類等珍品
此地的木葉蝶(コノハテウ)聽說非常優良
迴繞岩壁屏風的獅子駐在所
經過進入令人懷想起霧社關門的霧之關
下午4點20分
抵達台車的終點眉溪(海拔2528尺)
這裡因為有一間茶屋
為了行李的搬運就拜託其與苦力斡旋
那個馘首事件因為是發生在附近
所以談話顧左右而言他一無進展
因為五丈高的山崖上有駐在所
心想就乾脆拜託警官而爬上去
駐在所中有十數位番人好像在接受調查
所以我馬上就心領神會是那件事
依據所內的警官所言
受僱於附近製腦的本島人
因為與番婦的通姦露了底
番婦受到他們族群社會間的制裁
因顏面盡失而自殺
其夫悲傷之餘也企圖自殺
因想在黃泉路上有人相伴
就馘首了在此溪流洗衣服的一位本島婦人而不知去向
應該是在某處自殺了
馘首事件的真相就此判明
因此我們腦袋的危機就此消除
在警官的命令下所選擇的兩位蕃人
擔任了我們行李的搬運
從眉溪駐在所之後
兩岸相逼
岩壁數十丈
左方腳下數丈的眉溪激流
飛湍白沫
形成碧潭
樹木森嚴遮蔽頭頂
其幽邃的景緻
對於進入霧社的人來說
已經帶來深刻的印象
這裏稱為人止關
附近一帶秋海棠甚多
不久渡過橋
山谷稍開
道路沿著右方的山側行進
坡度越發陡峭
剛從女校畢業的Aiko小姐
卻能穿著木屐通過
登畢曲折迂迴的陡坡
一接近霧社
路旁有十人左右的番人少女在遊玩
松永氏讓他們排列並讓我們加入其中後拍照
下午5點40分抵達霧社
拜訪警察分室
與巡查部長奈須野喜一郎氏會面
並聽取附近的概況後
投宿在駐在所附近的『櫻旅館』(藤岡Kimi，山口縣人)
(譯註：櫻旅館的舊址在今林務局霧社分站一帶)
這是唯一內地人經營的旅館
設備亦相當良好
除此之外
本島人經營的旅館有數家
所謂警察分室
相當於內地原本的警察分署
霧社海拔3790尺
是霧社蕃的主要根據地
此蕃社曾經頑強不服官命
但明治43(1910)年大討伐後
已經全部歸順
如今在官憲的撫育下
戮力於狩獵農耕
其中有教育兒童的州立霧社公學校
市街區劃寬廣
警察分室前的道路旁
有內地人、本島人的家屋30戶左右
也看得到餅乾、罐頭、蜜柑、香蕉等食品店、雜貨店、吳服店及料理屋
(譯註：吳服店指販賣絹織品的店)
位於附近的巴蘭(バーラン)社
其蕃人家屋140餘戶
另外散在附近的部落也很多
亦能想像所謂霧社蕃一時敢於頑強抵抗的原因
晚餐後
旅館女老闆前來懇求
說是因為房間皆已客滿
希望可以和兩位客人共宿
我爽快地答應了
共宿的客人是台中師範學校教諭高濱利久氏及這個三月份從該校畢業的荷哥(ホーゴ)社蕃人花岡一郎(
本名Takkesu Nourei)(タッケス、ノーレー)
荷哥社屬霧社蕃
位於距此約一里的附近
花岡君在高濱氏的介紹下
作相當禮貌的致意
是爽朗的男子
我們在此同宿兩天
我看到他將母親以真誠感恩之心親織的麻布贈送高濱氏
質地甚強韌
染織亦附有模樣之意匠
頗感有趣
而且對其純真人情之美更有無限的感佩
我因為這樣的珍客
很高興透過他們的情況視察而得到不少的趣味及資訊
高濱氏因為我而請花岡君吹奏一種口簧琴的番人樂器
這是口琴的一種
此地雖然幾乎不用擔心瘧蚊
但會詢問客人的意思而使用蚊帳
3月27日 雨 朝 霧社66度 夕 霧社70度
從前面的雜貨店買來『繪葉書』(譯註：繪葉書(Ehagaki)，風景明信片)
寄給各方人士
此處有『郵便受取所』
(譯註：當時的郵局，依規模分為一等郵便局、二等郵便局、三等郵便局、郵便出張所及郵便受取所)
一天一次
由埔里郵局過來集配
必須在10點前投郵才行
住宿的中庭有紅竹
梢頭讓人容易誤認叢葉花的猩猩木
沐浴在雨中
嬌滴著全紅顏色
有一位根據前夜的住宿簿而來找我的人
因為我在住宿簿的職業欄寫上農
雖然他頗覺奇怪
但因是同縣之人
所以促成這樣的因緣
他是霧社公學校教員的梶原原音氏
原先擔任警官
故鄉在我縣西的蒲原郡內野
他說『遠來的客人，一般都會誇示，但你明記職業務農，其心情也可猜想，是相當有內涵的人』
但我覺得自己才是會貽笑大方的人
在該氏的引導下
午後參觀了州立霧社公學校
校舍位於南方約八町的高處
是四望開闊的好地點
目前教員5人
兒童150人左右
看其書法及繪畫
成績相當優秀
他們始終打赤腳
所以教室全部是『土間』
教員室有隨著都是土間
校前的花園中
有大波斯菊(コスモス)、金盞花、金蓮花、仙人掌(サボテン)、罌粟(ケシ)、美人蕉(カンナ)、三色堇等
百花競妍
蕃童映入眼底
亦憑添想像
這裡開著本島自豪的八角蓮(宮尾草)
我是第一次看到
在梶原氏的嚮導下
視察了位於校舍南方五六町高處的巴蘭社
其構造和楠仔腳萬(ナマカバン)社或東埔(トンポ)社的所見相較
更為進步
在簡單的機具及織麻布的婦人旁
一位十四、五歲的少女用相當簡略的方法一直撚著麻絲
『權勢家』的Beirii Ruga(ベーリー、ルガ)屋內
有將小米參加州的品評會而獲四等賞的獎狀裱框起來
獎狀內記載當時的州知事
是現任總督府警務局長的本山文平氏
因為和我的故鄉接近而引起我注意
所謂權勢家是家格僅次於頭目(酋長)的家庭
近年來養蠶日漸興盛
一戶的收入很多是一年百圓以上的
養蠶講習所、養蠶指導所的標牌
屢屢在各蕃社看得到
霧社位於從北方合歡山向西南延伸的稜線與由南方水社大山向東北延伸的稜線連結點的高台
此稜線的連結
亦是眉溪與濁水溪的分水嶺
公學校附近有公園
在數百株櫻花樹下
隨處可見椅子
種植有緋寒櫻、亦即阿里山緋櫻和霧社白櫻兩種
此地的緋寒櫻從12月開始開花
持續到2月中
白櫻由2月中旬開始開花接續到3月上旬
此白櫻以霧社為中心
在附近的山地海拔三、四千尺一帶很多
就是所謂簡稱的霧社櫻
我後來在立鷹駐在所前看過它晚開的模樣
花冠小型
花瓣帶圓味
有點像李樹
此處兩者看起來都是所謂的葉櫻
但緋寒櫻枝梢較粗
葉亦大型
長三、四寸
寬約一寸五分左右
甚為濃綠
而霧社白櫻則枝椏細
葉亦小型
長二寸
寬五分左右
淺綠
裡面有綠白色的微毛
托葉極小
樹皮方面
相對於前者的暗黑褐色
後者呈暗灰色
從遠處眺望
兩者亦容易區別
幹的直徑
多為一尺以上
調查附近的野生杜鵑
如『米躑躅』(コメツツジ)一般的細小
葉子裡面密生白毛
花小型
類似九州杜鵑(ミヤマキリシマ)
花冠五裂
各裂片細而呈淡紫紅色
站在公園
東方可俯瞰腳下數十丈的濁水溪
在蔚藍晴空的日子裡
溪谷的彼方直徑約三里的天空中
可以仰望中央山脈中聞名的能高山(海拔11000尺)、奇萊主山(11895尺)、合歡山(11200尺)的峻峰
西方隔著眉溪的深谷
在直距2里的地方
可以眺望守城大山(7982尺)、關刀山(6650尺)
南方則可以望見卓社大山(10903尺)、干卓萬山(10003尺)等一萬尺的高山
濁水溪畔亦看得到水田及旱田
因為下雨
這一天的行程不得不放棄所有附近的探勝
附近有櫻溫泉
腳下可俯瞰激流
開花時可在山崖上觀看櫻花的美觀
另外走鐵線橋渡過對岸
聽說在岩壁的漥地有天然的風呂
有聞名的蘇庫鐵線橋
懸掛在濁水溪
長80間
高120間
因此由橋上俯瞰溪流
一般的人大概都會暈眩
此地有番產交易所
由番人提供鹿皮、鹿角、猴骨
而棉布、毛絲、髮飾則是他們的需求
此日傍晚
有番地巡視中的台中州警務部長兒玉魯一氏前來住宿
因此警官及學校的職員們都去迎接
該氏乘轎而來
轎子是本島中流階級以上的人士在山地旅行中唯一的交通工具
亦稱竹輿
四方有窗
由前面進出
兩側的中腹有竹棒貫通
這和內地以前的全部下釣式不同
就這樣由前後的人擔在兩肩
一般是兩人擔扛
但高官或富豪所乘的是四人擔扛
且需要替換者
被多數的隨行者及歡迎者所擁
該氏一行人令人感覺宛如諸侯出巡行列
該氏住在我隔壁房
晚餐後
我覺得應該表達敬意而去拜會
之前在拜訪台中州廳時
該氏不在
所以就利用此刻向該氏提交生駒文書課長大人寫給他的介紹信
該氏由東勢郡方面進入番地
擬往能高郡埔里方面
因此為了送迎
兩郡大多數的警官就集合在此
也看到了能高郡的絲井警察課長
我之前在拜訪能高郡役所時
聽絲井課長大人談到
以前能高郡和東勢郡的郡界
是由白姑大山向次高山作區劃
但去年則變成由白姑大山朝畢祿山作出區劃線
使得卑亞南道路駐在所的稍稍北方變成郡界
我利用面會兒玉氏的好機會
請求在東勢郡內給予方便
該氏立即召喚隨行的東勢郡警察課長
命其遵照辦理
時機上剛剛好
依據兒玉氏所言
本年原本預計以三千圓的經費開鑿由卑亞南道路的志佳陽社直通次高山山頂的簡便登山道路
但因為其後新高山方面的番情不穩
而有必要在八通關立刻增設駐在所
因此州就將次高山登山道路的新設費用全數轉出
實在非常可惜
此日託警務部長蒞臨之福
晚餐的膳食除了鳥獸肉料理外
也端上了小鯛的鹽烤及鮮魚生魚片
對於離海甚遠的番地來說
實在是不容易得見的菜單
此地的一泊費用2圓50錢
午餐50錢
二六、卑亞南道路
3月28日 雨 朝 霧社66度 夕 立鷹65度
松永兄妹去旅館前側的雜貨店購買油紙及雨傘等
然後在靜靜雨中踏上歸途
我目送這日月潭尋幽訪勝以來三天旅途與共的天真無邪兄妹出門並祈禱他們健康
這位松永君歸鄉之後
不久就因意外死亡
對並非神明的我真是晴天霹靂
當報紙報導松永榮三君在這年的8月12日
獨自嘗試跋涉日本阿爾卑斯卻因迷路而凍死在烏帽子岳的北方溪谷時
我追懷曾經與他共遊過的地方而暗自垂淚
聽沼井氏說
霧社是值得滯留數日來悠閒探勝的地方
但這天也是細雨瀟瀟而毫無放晴的可能
所以雖然遺憾仍然決定放棄而想循卑亞南道路探訪北方的群山
於是就在警官的護衛下
早上9點從『櫻旅館』出發
旅館的婆婆送來撫慰旅途勞累的珍果為我壯行
真是體貼
行李由一位十四、五歲的蕃人少女搬運
重量有六貫
本來有點擔心
但她依例用前額支撐綁結
非常健步的前進
她日語也略通
這是拜公學校之賜吧
霧社位於能高道路與卑亞南道路的分歧點
能高道路沿著東方的濁水溪渡過蘇庫(スーク)鐵線橋
然後沿著支流布卡桑(ブカサン)溪經過稍高於八通關駐在所、海拔9438尺的能高駐在所
再越過建於此一橫斷道路中最高點的紀念標(10916尺)抵達花蓮港
此道路光是單純的通過
就能接觸到特殊雄偉景觀而可充分品嚐高山氣氛
倘以能高或聯帶山的駐在所為根據地
也可輕易攀登南方的能高山及北方的奇萊主山
卑亞南道路由霧社縱斷東北蕃地再經卑亞南鞍部後通往台北州的羅東
通過青葉繁茂的櫻花樹下道路
一穿過森林
道路屢屢匍匐而出紫黑色而令人不快的大蚯蚓
長逾二尺
身圍二寸強
這種蚯蚓我是第一次看到
但聽說這附近頗多
循著左邊可俯瞰眉溪溪谷的山側而行
路旁的彎果黃菫(ヤマキケマン)、『紫溝酸漿』(ムラサキミゾホホヅキ)、高山沙參(ツリガネニンジン)、
『四葉鹽竈』(ヨツバシホガマ)、黃花龍芽草(ヲミナヘシ)、鳶尾(イチハツ)、紫花地丁(スミレ)等
綻放著黃、紫、紅或淡紫碧等各式各樣的色彩
紫花地丁葉甚長
鮮豔淡紫色花朵中有紫色條紋
有種頗令人憐愛的雅趣
10點35分抵達位於高台牧場中的羅多夫(ロードフ)駐在所(5200尺)
被主任警官中山久一氏招待茶菓
離開此地後
變成是高原狀的茅草地
樹木短小
也有相當多的杜鵑
但皆含苞待放
紫花地丁很多
12點抵立鷹(タッタカ)(ッ不發音)駐在所
今天在此叨擾住宿一晚
按照警官的指示給付蕃人少女工資30錢
她一臉高興的表情
回家的身姿也惹人憐愛
這駐在所位於海拔7332尺的高台
據說展望之雄偉凌駕霧社數倍之上
連本島的名瀑『合歡瀧』也眺望得到
不過此日濃霧細雨掩蓋四方
視界僅及數十步之內
實在令人遺憾
合歡瀑布懸於濁水溪頭合歡山南側
其壯大之景觀連大日本地誌都有刊載
因此我此行做了種種規劃想要探究此瀑布
但即使住在溪谷最深處的羅多夫駐在所
也尚有二里遙的路程
特別是上游的數十町好像必須渡過斷崖絕壁而不得不放棄
心想那至少以立鷹為根據地登爬到三角峯、櫻之峯一帶好作為補償
但也因為天候而被迫放棄
三角峯位於立鷹東北方一里強7800餘尺的地點
因峯頭成三角狀而得名
據說討伐當時作為砲台之地
如今尚存紀念遺跡
櫻之峯位於三角峯東北方半里左右
海拔8130尺
展望更佳
以前因為多自生的櫻花而得名
但因屢遭蕃人放火之禍
很可惜如今幾乎已滅絕
規模雄偉的合歡山稜線向西南延伸
由櫻之峯、三角峯、立鷹衍下後抵羅多夫社、霧社
立鷹駐在所位於稜線凸角的高處
周圍有土壘
可以窺知討伐當時是相當重要的據點
主任巡查部長千葉磯治氏(宮城縣人)
據說直到最近都在霧社南方的干卓萬(カンタバン)駐在所服勤而持有該地大而美的獵物豹皮
聽說該地有很多豬、熊、羌、帝雉等
此處駐在所的用水
必須到相當下方的溪水處汲取
所以被引導去澡堂時
特別感覺可貴
趁著小雨
視察了建地周圍殘剩的霧社白櫻
這裡的白櫻比霧社的還要高
幸運的是目前還在開花
花柄分成兩梗
梗上有毛
花冠形狀小
直徑約五分
花瓣幾為圓形
前端幾無凹陷
花與葉同時出
雖也植有緋寒櫻(タイワンヒザクラ)
但別說花了
連後花而出的葉都已濃綠繁茂
膳食依例是品嚐了雞肉與胡蘿蔔燜煮生香菇的豐富料理
拌焯山芹菜(ミツバゼリ)、胡蘿蔔切絲
這在深山高地是罕見的食材
這地方盛產胡蘿蔔、甘藍
風味也佳
但藤蔓性瓜類則完全不行
這一帶野生香菇非常豐富
但拿到霧社賣
生香菇五十斤僅四五十錢
便宜的令人吃驚
3月29日 晴 朝 立霧58度 夕 馬烈霸(マレッパ)60度
雨停了
但朝霧深深
不利展望
昨天傍晚我請求從馬烈霸派挑擔人夫前來
今天早上應該要到
但卻看不到人
因此由警手幫忙挑擔
在巡查的護送下
早上10點從立鷹出發
警手是指巡查補
由以前的警丁改稱而來
但習慣上還是叫警丁(Keitei:ケイテイ)
主要是採用本島人
有時也用蕃人及內地人
這樣一來
在駐在所附近而蕃社無人夫可僱用時
警手總是免費在各駐在所間來回搬運東西
實在很浪費
在白晝猶暗的森林中
從立鷹下往自然樹根與人工木段交錯而相當陡峭的斜坡
用台灣式竹棒挑擔的警手很是苦惱
此邊的林中
屢屢看到很多的香菇
依據護衛警官的勳八等吉村克己氏的說法
在暴風雨過後
會生的特別多
抵達相隔33町的合望(ハボン)駐在所時
是11點
由馬烈霸派來的挑夫蕃人在此等待
被招待咖啡及餅乾
從這裡的警官諸氏所拿到的名片
有『伊藤鐵一』、『嶺山三榮』、『川田清』等
從合望駐在所可通往卑亞南的主道
因此可說是坦坦大道的寬六尺壯觀街道
昨天我走的是支道
這是因為我想以立鷹為根據地去探訪櫻之峯等方面
此邊的崖側很多秋海棠(シウカイダウ)
有看到花蕾
所以應該是春季開花
這樣一來就不叫秋海棠而是春海棠了
莖及葉裏都有赭色的毛
所以是裂葉秋海棠(シマシウカイダウ)吧
本島自豪的八角蓮
在陰濕的樹下到處開著花
石月(ムベ)很多
不過葉子的形態不一樣
所以也許應該稱為台灣石月(タイワンムベ)
下午一點
看到架在由右方匯流而來的溪流上方的橋
長約五間
題有『發祥橋』
因其名頗美
故向護衛警官詢問取名緣由卻回不知
只說用材是樟樹的巨木
令人有果然是台灣之感
溪流形成三、四條瀑布
樹林的襯景也有難捨的雅趣
依據五萬分之一蕃地地形圖
此一溪流被註記是發源於櫻之峯的無名溪
不久抵達白狗(ハック)駐在所並吃午膳
被招待黏稠的香菇昆布湯
很高興
主任警官是巡查部長勳八等福岡德治氏
道路沿著大肚溪的上游北港溪左岸而行
下午四點投宿馬烈霸駐在所
海拔約4500尺
被引導入客室
是新建的檜造房屋
十二疊的榻榻米還是新的
不論是『床之間』或『書院障子』
(譯註：床之間(Tokonoma)指和室的一種裝飾，在房間角落作出內凹的空間，以掛軸、插花或盆景裝飾。
書院障子(Syoinzyoushi)指和室作為書房中的縱繁紙門）
所有的建築設施都非常優良
是我在蕃地投宿警察官吏駐在所中最好的
一解除旅裝
立刻就被引導去澡堂
這也是新建的檜造物
但浴槽是樟材
因此很高興沐浴在樟脂特有的芳香中
警手權充『三助』幫我洗背
(譯註：三助(Sansuke)指澡堂提供客人搓洗身體等服務的人)
更讓我相當惶恐不好意思
在申請蕃地駐在所的住宿上
都是當天早上先用警察電話預約
途中的各駐在所
經常都會向下一個駐在所通知從該地出發的時間
所以都知道預定抵達的時間
一旦抵達就能立刻得到入浴的恩賜
因此比投宿一般的旅館方便很多
不過除了要多所費心外
因為始終接受警官的護衛
雖然有參觀上進行種種詢問的方便
但如要採取自在隨興的行動
則多少有所顧忌
不過逐漸習慣之後
也就會出現所謂臨機應變的方法
從舒服的澡堂洗完上來之後
穿著所提供的和服
身心放鬆
主任警官所遞出的名片寫著『能高郡馬烈霸警察官吏駐在所駐在、臺中州警部補勳七等佐塚愛祐』
該氏出身我隔壁縣的長野縣南佐久郡海瀨
自討蕃以來在蕃地連續勤務達十八年
是以精通蕃情聞名的有名人
在霧社時有聽聞其夫人是瑞岩(マシトバオン)社頭目的女兒
是相當的美人
等到她出來致意時親眼所見
果然是膚色非常白的美人
不過從額髮到眉間一帶
有寬一寸左右的淡青色刺青
僅此讓人心領神會
如稍隔距離觀其刺青
則宛如前髮切垂
有一種嬌態
日語流暢
頭腦極為明晰
從衣服裁縫、日本料理以至台灣料理(支那料理)均非常熟巧
年齡看來三十五、六歲
與佐塚警部補面對面
敷著豹皮上桌就坐
夫人精心烹煮的料理端到美麗的樟木桌上
雞肉、荷包蛋、香菇、鹿角菜、蓮藕等
均被巧妙料理
所端出的『五目飯』(譯註：五目飯(Gomokumeshi)，什錦飯)
令人珍奇
另有竹筍、芋頭及糖燉豬肉
也有甘藍拌焯、添加適當辣椒風味的美味朝鮮式醃蕗蕎
我因為是不喝酒的人
對甚至端出的葡萄酒感到惶恐萬分
就讀臺中高等女學校二年級的十六歲女兒佐和子也出來服務
(譯註：佐和子後來赴日本求學，在東京音樂學校聲樂科畢業，旋即加盟哥倫比亞唱片。
鄧雨賢曾以她的特殊身份作詞並譜成『蕃社の娘』，即後來的『十八姑娘一朵花』)
是體格及容貌優美的人
因為現在是放學年度假期
所以回家省親
長男義雄聽說今年從尋常科畢業要進中學就讀
我對蕃地勤務警官對其子女教育的煞費苦心
不得不感到同情
說是蕃地
至少在霧社及角板山等處都還有小學程度的設施
但對很多部落的少數蕃童
是由警官兼任教員
這還算好的
有很多是完全沒有部落而只有駐在所的
所以要施予完整的教育
就必須從小學開始就離開父母到遙遠的平地就讀
我在途中經常目擊這樣的兒童因為學年度末的關係而在相當人數的隨從下疲憊地往返平地
不禁令人頻催暗淚
這種情況下
會有來自州廳的教育補助津貼
也有特別的偏鄉加給
我為了紀念佐塚氏的經歷及此次的照顧
於是以該氏在白姑大山所獲得的熊牙為印材所製的印章
蓋在我的紀念帖上
房室內有刻著『膽如斗』的樟木匾額
是木理極其緻密、呈現美麗環紋雲樣的珍品
『床之間』及屋簷前有數缽的八角蓮
正值賞花時分
這裡的八角蓮葉色特別深綠而有光澤
花亦呈富光澤的褐紫色
感覺極其幽雅、勇壯、氣質
相對於霧社公學校花園所植栽的
可能是對陰地性植物其日曬過強
花色不佳也無光澤
特別是葉的色調與光澤均不良
依佐塚氏的說法
在櫻之峯附近的海拔七、八千尺一帶
石楠的樹幹可達直徑三尺以上
白姑大山在相同的海拔地點
也經常看到直徑二尺以上的石楠
花皆呈淡紅色
生長在岩石地的石楠
其樹幹長有節瘤
木理亦呈緻密的環紋狀
非常有意思
此客室的床柱用材是石楠
火鉢也是
櫻之峯上方的八、九千尺一帶
有樹幹直徑三尺以上的東北紅豆杉(イチイ）
此屋室內一隅的桌子
聽說有部分是用它做成的
該氏又說次高山的山頂
其積雪是全島第一
最近陸地測量部的測定結果
其海拔是本國第二
但實際的海拔感覺更高
所以說來惶恐
但很想它被命名為彌高山(イヤタカヤマ)
後庭的霧社白櫻之花即將落盡
這一帶帝雉很多
也有山鳩
河鹿蛙的鳴叫聲頻頻入耳
幾年前在朝鮮的金剛山
對老虎採取敬而遠之的態度
但聽聞本島中央山地屢屢有豹逍遙其中
讓人感覺發毛
我經常坐在敷有豹皮的地方
就每每不得不想起這件事
這駐在所的位置及附近的蕃社所在
最近都有相當的變動
所以和五萬分之一的蕃地地形圖頗有不同
總督府警務局繪製的三十萬分之一圖變成是比較好的參考
蕃人在山林燒毀處栽培小米、蔬菜、麻、菸草等作物
但經過四、五年後
一旦土地缺乏養分
就移往他處
他們認為人糞尿是不淨之物
絕不作為肥料之用
然而近年來在警官指導下
聽說也逐漸使用糞尿
並栽培赤楊(ハンノキ)及將其樹葉作為肥料以及採取輪耕
3月30日晴 朝 馬烈霸 56度 夕 松嶺 50度
早上從後庭遠眺
腳下數百尺的北港溪激流迂迴曲折
如白龍般向南奔行
山谷間的彼方
遠山近岳
或濃或淡
而近在右邊呈衝天堂堂雄姿的
是海拔11092尺的白姑大山
也看到刻在山側的幾條雪溪
這一天的早晨景色
讓我留下相當深刻的印象
在佐塚警部補、夫人、千金及警官們的歡送下
早上8點從馬烈霸駐在所出發
蕃社部落散陳四處
因此耕地也多
在相當傾斜的山側中竟然也有耕得不錯的田
桃李殘花寂寥地映入眼簾
8點40分
看見架在由右邊流下並注入北港溪溪流的鐵線橋
長75間
高亦有75間
附近樟樹、青剛櫟、錐栗等闊葉樹林蒼鬱茂密
橋下兩邊山崖亦有老樹襯景
腳下白沫飛濺
俯瞰急湍
正面仰看刻著雪溪的白姑大山
呈現難得的景觀
相較於八通關道路的鐵線橋幾乎都是赤裸裸的煞風景
真有霄壤之別
我停佇在橋的中央
暫時為這光景而恍神
橋邊未見橋名
詢問護衛的警官真砂氏
得知是尚未命名
10點在馬力觀(マリコワン)駐在所(海拔6500尺)休息
被主任巡查前田茂太郎氏招待茶菓
11點左右
進入蒼鬱的美麗原始森林
覺得無限的快感
森林以闊葉樹為主
但慢慢混雜著雲杉(トウヒ)、赤松(アカマツ)
所謂的台灣赤松(タイワンアカマツ)婷婷玉立
樹姿頗似『五衛府松』(ゴエフマツ)
松蘿(サルヲガセ)添增仙姿
路上白色落花鋪成整面
靠近一看
是夏山茶(ナツツバキ)的花
仰頭看
其樹幹高三丈餘
直徑達二尺以上
在我的經驗裡是最大的
此木另有娑羅(シャラ)的別名
所以不負責任的植木店中有打著『釋迦的靈木娑羅雙樹』的廣告
但這夏山茶是在內地很多的落葉樹
它是原產印度的常綠樹
依圓錐花絮排列成淡黃色小花
是完全屬於不同科
路旁的彎果黃菫(ヤマキケマン)、齒葉苦蕒菜(ニガナ)、高山山柳菊(ミヤマカウゾリナ)、嗩吶草(チャルメルサウ)的花映入眼簾
屢屢看到帝雉
12點40分
抵達今天的住宿地松嶺駐在所
海拔約8560尺
這一帶因為新路開鑿而有相當變動
五萬分之一蕃地地形圖記載為『志佳陽』(シカヤウ)的地方就是這裡
因為有赤松純林廣漠相連因而取松嶺的新名
不過在警務局的三十萬分之一地圖中
寫成松籟
音讀為『Syourei』(ショウレイ)或『Syourai』(ショウライ)
但因為和蕃語肛門的發音很像
所以現在唸為Matsumine(マツミネ)
這一天倘強行軍
要到平岩山駐在所並非難事
但因想悠然觀賞松嶺附近的景觀
且攀登南湖大山的日期也已接近
因此就考慮充分的餘裕準備而決定住宿此地
談到8500餘尺的海拔
別說樺太
連北海道、四國、九州有高山之名的群山
皆不得不在其眼下雌伏
位於卑亞南道路中最高點的松嶺
合歡山的稜線佔其向北延伸的高台一處凸角
且因稜線走向而由西南向東北橫亙後緩緩衍下
西北方數里的深谷盡收眼底
因為是天界的好望樓
可以想見是討伐當時頗為重要的地點
如今其周圍仍有高高的土壘圍繞
也尚存紀念的山砲
站在土壘上
北方隔著大甲溪的深谷
在兇蕃撒拉茅蕃地的彼方直距四里的天空中現出悠然雄偉山容的
是本國第二高峰海拔12972尺的次高山
山頂戴著銀冠
威嚴彌加
支脈向右延伸的一角擁入志佳陽大山右肩懷裡的是桃山(海拔11188尺)
向左延伸的支脈崛起大雪山(11880尺)、小雪山(10043尺)
此亦山頂覆蓋白雪而證明並非空有其名
視線轉向東
則可仰見直距約二里半的畢祿山(11151尺)
其脈向北延伸
則是尖銳刺天的中央尖山(12260尺)及規模雄偉的南湖大山
向南延伸
近則合歡山、奇萊主山
中央山脈勇將的群山如『綺羅星』般呈其壯觀
(譯註：綺羅星(Kiraboshi)，指光輝閃爍的無數星辰，比喻地位高或很多明亮的東西並陳)
松嶺實在是卑亞南道路中第一流的展望地點
赤松的老樹巨木點點配置合宜而無視界閉塞之憂
穿透樹木之間
遠山近岳
其景緻步步變化
毋寧予人一種趣味
樹下鋪滿短茅草及草地
宛如毛毯
杜鵑(ツツジ)、當藥(センブリ)、胡麻花(シャウジャウバカマ)、大丁草(センボンヤリ)、
高山翻白草(ミヤマキンバイ)、阿里山龍膽(ミヤマリンダウ)等織成花朵模樣
松嶺附近實在呈現了一大公園的大觀
橫亙數里而形成大區域純林的赤松
亦恐是本島中絕無倫比的
此處看到兩種阿里山龍膽
一種是像一般的阿里山龍膽花冠呈紫碧色
一莖附一花
莖的下部密生樹葉(ミヤマコケリンダウ)
另一種是花冠呈黃色
內面布滿褐綠點
一莖附著七、九朵花(玉山龍膽)(ニヒタカリンダウ？)
此處因無特別客房
於是借住主任巡查山下祐藏氏的住宅
該氏是山口縣下關人
非常機敏善應對
在此勤務的巡查之中
有一位出身我新潟縣葛塚的中村彰治
還特地親自到駐在所轄管的邊界迎接我
隔天也送我到下一個駐在所的邊界
因為是同縣人
還特地製作牡丹餅
對其餽贈的好意覺得感謝
對需要多才多藝的蕃地警官們
竟也熟練太太的角色
實在叫人吃驚
浴場離得頗遠
是在另一棟
3月31日 小雨 朝 松嶺 42度 夕 平岩山 58度
果然是8500餘尺的高地
今天早上溫度顯示出42度的寒氣
而且細雨瀟瀟
四方閉鎖在濛濛之中
清晨的展望期待盡失
也可能是因為這樣的天氣
昨天電話向志佳陽駐在所拜託來搬運我行李的蕃人一直沒有出現
用電話照會之下
聽說他們已經出發了
在這之中雨也停了
刻著雪溪的畢祿山、合歡山屢屢從雲霧之間鮮明地現出雄姿
次高山方面則完全安座深霧之中
蕃女三人為了挑擔行李而前來
也順便挑來駐在所用的貨物
最年輕的應該不到二十歲
是膚色白的美女
穿和服、垂下的頭髮綁著緞帶的風姿
完全沒有蕃娘之感
看她和沿路護衛的巡查中村氏交談的樣子
其性情相當快活
容貌亦有氣質
聽說她是志佳陽社頭目的女兒
年十八
是頗獲評價的美女
聽聞最近她們樂於服此勞役
並將所得工資用於購買裝飾品
事後聽說松嶺駐在所好意想讓我們見識這位美女
所以選定她來服勞役
讓我們不得不感謝其人情之通達
頭目的千金名字叫Aban Takkun(アバン タックン)
沿路唱著內地的童謠
也吹奏口琴
中村氏告訴她說我是東京的老師
似乎講東京最能喚起他們的意識
年紀最大的女人約四十歲
額頭有刺青
10點40分從松嶺駐在所出發
雖然仍持續有松林
但逐漸混入栓皮櫟(クヌギ：アベマキ)
最後變成舉目所見全是栓皮櫟的原始林
見慣玄綠松林的眼睛
其鮮明的淺綠之美
又予人一種柔和及明亮
使人心情舒服
視界的圖像感覺也有轉換的必要
橫亙於如此廣袤地區的栓皮櫟純林
也是其他地方無可類比的吧
而且地面上始終有著高低的雕刻而免於單調
令人高興
11點40分
在椚岡(クヌギガヲカ)駐在所(6700尺)休息
為栓皮櫟所圍繞的此駐在所
和松嶺ㄧ樣都讓人覺得名符其實而特別印象深刻
受到椚岡駐在所主任巡查勳七等森今朝治氏茶菓的款待
蕃地的警官們有功勳者頗多
從這個駐在所起屬於東勢郡
栓皮櫟尚持續數十町
這個『椚』 是日本字
漢字是櫟
12點30分
左邊有極佳的分岔路
經過沿大甲溪屬於撒拉茅蕃的諸部落
可通往東勢郡役所的所在地東勢庄
庄相當於內地的村
分岔點標有『椚岡21町25間、太保久25町25間、至卑亞南鞍部6里1町38間』的標柱
不久在路旁左方的小高處
看到墓標
聽說是戰死的警官於是做參拜
墓石中刻有『故臺中州警部久保榮左衛門之墓』、『故臺中州巡查部長武藤八右衛門之墓』
裏面刻有『大正九年九月十八日戰死』
除此之外
也有三位警手之墓
聽說撒拉茅蕃帶有兇惡猜疑性格
反叛歸順無常
對於諸位殉職警官之靈
深有無限之感慨
偶而附近聽到槍聲
也讓人感覺不舒服
這是撒拉茅蕃人在打獵
最近聽聞這些蕃人已參加歸順儀式
我祈禱其歸順是永久的
下午1點30分
抵達太保久(タボク)駐在所
正當想在此打開帶來的便當時
被主任警官硬拉到別的房間並細心的款待
其菜單有炸豬肉、加餡的胡麻豆腐、魚板等
不論是材料或料理方法
在這交通不便的深山裡
實在頗不相稱
事後聽說原來有歡送榮調警官的設宴
而我們因此蒙其餘慶
這才讓我們恍然大悟
此主任警官是熊本縣人上野義吉氏
年紀輕輕
對我的阿蘇山登山談
也因自己曾經去過而快活地談論
從平岩山駐在所起
受到巡查部長石戶勝氏的迎接
下午2點從此處出發
下陡坡
渡過架在大甲溪的鐵線橋後
再攀登陡坡
眼界大開
被路旁襯景的盛開杜鵑送迎
下午3點20分投宿平岩山駐在所
平岩山駐在所海拔約6000尺
位於小隆起的凸點
前方亦即靠近北方可眺望平岸山(海拔9500尺)的岩山
其右方稍稍後退的地方
可參仰南湖大山的雄姿
西南方在大甲溪的山谷間
白姑大山呈現其雄偉的山容
聳立於西北方直距僅約二里的次高山
其鼻前為志佳陽大山所遮而無法望見
左方腳下數百尺
是位於可俯瞰志佳陽蕃社(シカヤウ)的好地點(發音為ヤ、ウ，不發音為ヤウ)
被因建築工事中而前來門前迎接的主任警官引導進入新建的客室
遞出的名片寫著『東勢郡平岩山警察官吏駐在所駐在、臺中州警部補川西常吉』
該氏是滋賀縣人
討蕃以來在蕃地連續勤務十八年
在精通蕃情這一點上
和馬烈霸駐在所的佐塚氏堪稱雙壁
聽說該氏是對於植物深富興趣的人
在庭園築山上
自己本身是考案人
也是築造人
雖說是清澈的瀑布落下泉水
但在這凸起的地點要引水進來
可窺見其設計的苦心
植栽的樹木很多主要是由附近的山地移植而來
其中也有從故鄉移植過來而經十數年養護的老梅樹
桃花滿開
鮮豔的淡紅花朵爛漫繁開
高五尺的一株惹人注目
檢查之下原來是杜鵑
嫩芽亦呈淡紅味而與花相調和
令人感覺到無以言喻的優雅
聽說是附近野生的品種
這一帶
聽說有一年中都開花的一般的紅色山杜鵑(ヤマツツジ)
在附近散步時
有非常多的杜鵑映入眼簾
調查之下
至少可算出有十個品種
九州杜鵑(ミヤマキリシマ)式小型花冠的淡紅紫色最多
其中樹葉型態也有幾分差異的
雄蕊有五個的
也有十個的
又也有極小型的雲仙(ウンゼン)式的
花比內地的雲仙杜鵑(ウンゼンツツジ)稍大而呈淡紫色(中原杜鵑)(ナカハラツツジ?）
也有看起來容易誤認為吉野山櫻花的杜鵑
花色極為淡紅
呈現櫻花式的型態
嫩芽與花萼中有白毛密生
該氏兩三年來在這附近的丘陵及溪邊種植四百株左右的櫻樹
其成木時的花期
應該會呈現襯托雄偉莊麗山岳美的一大美觀
種植的櫻花有三個品種
即阿里山緋櫻、霧社白櫻及在地自生的淡紅櫻
我對於此淡紅櫻非常感興趣
原本以本島特有的櫻花來說
前二者是有名的品種
所以這是我想接觸它而提早渡台的原因之一
而實在很幸運也得以實際觀察
不過坦白說
我並無太多的讚美之詞
如今在平岩山意外地拜見此一淡紅櫻的花景
就真的非禮讚不可
此櫻花
花與葉同時生出
嫩芽帶紅味而濃淡有差這一點
與吉野山櫻酷似
惟花冠稍小
花瓣呈圓味
前端幾無凹陷
花柄作二、三分歧
梗中幾乎無毛
萼與苞有粘氣
枝葉伸展亦酷似吉野山櫻
葉與花相應般小型
分布區域遍及這附近到卑亞南鞍部的稍稍下方
所以我擬謹呈以『卑亞南紅櫻』的尊號
此地阿里山緋櫻的花期
從一月接續到二月
霧社白櫻從二月到三月上旬
淡紅櫻則從三月中旬接續到四月上旬
所以種植此三種櫻花
其花期總計由一月接續到四月
川西氏說
白姑大山七、八千尺一帶
有很多高山杜鵑木的幹徑達二尺以上
又此附近有白花的高山杜鵑
並請對當地頗有經驗、在有勝駐在所勤務的巡查宮原理平氏隔天特地為我嚮導及照料
令人非常高興
該氏特別愛種植蘭科植物
從附近採集來的蘭品種也很多
有些花雖已經凋謝
但也有如今正開唇而綻放芳香的
扇脈杓蘭(クマガヒサウ)奇怪的花朵、台灣一葉藍(タイリントキサウ)的優美花朵
都已是盆栽之花
『床之間』的八角蓮
其樹葉及花朵伸展的模樣
呈現出雄壯及高雅
該氏是在各方面都深富興趣的人
也頗好書畫
紀念器物也多
用鐵杉樹頭做成的桌子
是三尺四尺長寬的單板
木理紋樣極其雅緻
也有用野生的桑樹做成的火鉢
房間裝飾有帝雉系列的剝製品
其頸項長有一寸左右的白毛
尾羽有很多顯著的白斑
比在鹿林山所見的還要更鮮艷
也有穿山甲的剝製品
這是本島中有名的奇獸
聽說在埔里一帶的山中最多
我在山地的各處看到它挖掘的洞穴
因為喜歡吃螞蟻
所以另有食蟻獸(アリクヒ)之名
因它頻頻在山地中挖洞穴
因此得到穿山甲的稱呼
另亦有鯪鯉、石鯉等艱澀的名稱
體型像鱷魚般有角鱗
尾巴粗而長
嘴前細而尖
大型者達二、三尺
本島人吃其肉並將其鱗甲做成器具或藥用
該氏在明治45年討蕃夜襲之際
與某種生物在岩角遭遇
以為是敵蕃而開槍射擊
但結果並非蕃人而是巨大的熊
因此為了紀念
就將熊牙作為印材
我請求他把它蓋在我的紀念帖上
洗了一個舒服的澡後
和川西警部補大人對坐在晚餐餐桌上
端出了雞肉、蒸蛋、蕃鯉及糖煮蜂斗菜、細蔥拌山椒等料理
第一次試吃的這高山鱒
是珍品中的珍品
在埔里已吃過蕃鯉
但這高山鱒聽說是發源於次高山的大甲溪上游的特產
大概的型態呈現出像北海道阿寒湖原產的『姬鱒』(ヒメマス)
(愛奴人所謂的Kabachebbo(カバチェッボ))及內地各處的深山溪流中很多的岩魚(イワナ)之間的混種
聽說是長約七八寸的小型鱒
一尺以上的很少
可將此高山鱒做成生魚片或糖煮甚至是湯
比姬鱒更淡泊而美味
做成糖煮時
其脆軟程度連頭骨都輕易可吃
聽說他們為了招待我而特地命令蕃人去抓
實在是無任的感謝
蕃鯉與此相比則骨硬
味道亦遠遜數等
聽說山椒是該氏從故鄉訂購樹苗而來的
而蜂斗菜則是在地的
在這裏
因為我說自己不會喝酒
但還是端出啤酒來
本國的第二高峰並有幸承蒙天皇命名的次高山
以前叫Sylvia(シルビヤ)山
這是依據60餘年前西元1867年通過本島東海岸而望見並測定本山的英國軍艦Sylvia號之名而取的
一時之間並以本島第一高山而廣為宣傳
一如支那人稱其為雪山或雪翁山或雪高翁
其積雪之多為本島之最
要攀登次高山
是以志佳陽社為根據地
如果事情許可
我希望可以攀登本山
因此一抵達平岩山駐在所
便和川西警部補協議看看
該氏說只要做周全準備應該沒問題
答應予以安排
但該山從志佳陽蕃社需沿大甲溪支流的四季朗溪徒涉八次
水量在膝蓋以上
特別是最近天氣持續暖和
雪融的水量增加
因此雖然遺憾
還是決定略過
4月1日 快晴 朝 平岩山 58度 夕 卑亞南鞍部 60度
天氣快晴
因此早起在附近散步
沈浸在深山氣氛
禮讚起圍繞四周的高山峻岳
我對所謂卑亞南櫻花在朝日吐芬芳的優雅風姿
更加感到數倍的氣質
8點10分告別印象深刻的平岩山
道路是沿著發源於卑亞南鞍部的大甲溪支流的左岸而行
在交雜赤松的闊葉樹林之間
四處點綴著淡紅櫻
帶著明顯赤味的圓葉槭(ミネカエデ)映入眼簾
渡台後首度在此聽到春蟬之聲
途中屢屢回顧戴著銀冠的次高山
10點在志良節(シラセツ)駐在所休息
從擔任勤務的巡查思時哉氏(鹿兒島縣人)獲贈自攝的『由松嶺眺望次高山』及『深雪的能高山』等優秀照片
該氏在能高駐在所服勤三年
亦提到該地積雪頗多
從志良節駐在所附近屢屢看到喜普鞋蘭(クマガイサウ)
渡過有勝橋後
右邊的山側斜坡中到處有其大群落
又與此花為伍的也有台灣一葉藍(タイリントキサウ)
特別是台灣一葉蘭的純群落蔓延的面積非常驚人
極其美觀
以前看到的
大致都是幽居在斷崖的岩壁
但在此處
則是在緩緩傾斜而且像鋪在蘚苔或草地之中密生
甚至到連卑亞南鞍部一帶
都看到很多
順道到有勝駐在所時
駐紮該所的巡查部長福田喜一郎氏說
有接到川西警部補的電話通知
並特別命令在該所勤務的巡查宮原理平氏(佐賀縣人)擔任我的嚮導
這是因為此地是白花高山杜鵑的產地
白花高山杜鵑的產地是在台中、台北兩州的邊界附近右邊的山崖上
所謂的白花高山杜鵑尚未開花
但看開著的花蕾
花冠是白色的
但花瓣邊帶著微微的淡紅色
內面有紅點
這在滿開後
也許全體變成白色
但紅點仍尚存
此樹木的樹葉狹而尖
裏面成灰褐色
之後在攀登南湖大山時
曾在山腹海拔約六、七千尺一帶看過滿開的白花
旗瓣的內面有紅點
葉裏側是無毛淡綠色
如上所述
葉的型態是極其複雜
但所謂的白花高山杜鵑
和內地的白高山杜鵑(シロシャクナギ)是完全不同的品種
附近的小溪流上架有長約四間的橋
一頭的橋邊刻有『石楠木橋』
另一邊則刻上『Syakunagibashi』(しゃくなぎばし)
擔任工事的警官看起來是出身會說成Syakunagi(シャクナギ)方言的人
不久
渡過台中、台北兩州邊界約三間的邊境橋
下午2點30分
投宿羅東郡卑亞南鞍部駐在所
海拔約6200尺
我已經住進了台北州的地區
正面的山可看到輕緩的斜坡
後方則是呈現缺壞的峭崖而露出稜稜的岩骨
沿著鐵杉(コメツガ)、冷杉(ニヒタカモミ)、東北紅豆杉(イチイ)、赤松(アカマツ)、五府衛松(ゴエフマツ)等針葉樹多的林間
栓皮櫟(クヌギ)的淺綠與淡紅色的花優雅點綴其間
這邊附近很多高山杜鵑
馬先蒿(ニヒタカシホガマ)、山薊(ヤマアザミ)映入眼簾
此地設有警察的酒保
客室的『床之間』中掛有藤田東湖正氣之歌的掛軸
也可以此處為根據地沿稜攀登南湖大山
但我因準備上的問題
決定從卑亞南社起登
和擔任勤務的巡查石井源次、山口音松兩氏談話中
偶然知道此駐在所中備有刻著『南湖大山』而極其風雅的竹印章
於是就將它蓋在紀念印冊上
這一帶的緋櫻聽說是三月上旬開花
另外在高山鱒的漁獲
發源於次高山及桃山的大甲溪上游之一的キロン(譯註：疑是七家灣溪)溪方面
其最好的季節是六、七月的暴雨時期
4月2日 晴 朝 卑亞南鞍部 53度 夕 卑亞南 70度
伴隨怡人的鶯鳥啼聲
種種像搖著金鈴般Chirin-Chirin聲或像吹笛聲Hu-Hu的小禽鳴叫聲也進入耳畔
昨天晚餐被招待雞肉壽喜燒及雞肉生肉片
今天早餐則是雞肉與生香菇湯、生雞蛋等
也附有添味的淺草海苔
香菇聽說是產自樫木
香味佳良
在山口巡查的護衛下
7點40分從卑亞南鞍部駐在所出發
不久有展望台
東北方宜蘭濁水溪的深谷中
芃芃山(海拔5676尺)、棲蘭山(6410尺)等峰頭
如島嶼般浮出雲海之上
東南方則是仰望南湖大山堂堂山容的好地點
有數個椅子及涼亭
此後是陡峭的下坡
青剛櫟(カシ)、錐栗(シヒ)、胡桃(クルミ)、交讓木(ユヅリハ)、多室八角金盤(タイワンヤツデ)、
烏頭(トリカブト)、延胡索(エンゴサク)、七葉一枝花(ニヒタカツクバネサウ)、圓葉豬殃殃(ニヒタカムグラ)等映入眼簾
此處也有迎著朝日吐露芳香的淡紅櫻
予人極大快感
在位於稜線凸角的突稜(トツリヤウ)駐在所、立於斷崖上的斷崖(ダンガイ)駐在所稍事休息
是仰望附近的桃山身臨濁水溪深谷的好地點
從此邊開始
可以看見附著有惹人憐愛的白梅之花的梅花草(ウメバチサウ)
這是渡台以來首度看到
莖高不超過四、五寸
與內地的相比
葉甚小型
呈有明顯濃綠的光澤
令人感覺頗優雅
相較於內地梅花草花期的八月至十月
這邊的花期甚早
橫亙卑亞南鞍部以北約一里的闊葉樹林
鬱蔚蒼蒼遮蔽頭上
掩埋左方數百千尺的深谷亦即濁水溪源頭的兩邊山崖
密林的幽邃之美
令人想像應是秋季紅葉美的一大佳境
受到櫻巡查部長大人的出迎
10點抵達卑亞南駐在所
海拔約3900尺
因為明天即將起登南湖大山
所以做充分的修養並做準備上的協議
卑亞南社屬於泰雅族
戶數74
人口約350
以蕃社來說屬於大部落
位於濁水溪左岸的高階台地
耕作面積也廣
生計上比較富裕
因為係位於濁水溪頭之故
與附近的蕃社一起被稱為溪頭蕃
駐在所的玄關前
有一株花盛開的蜜柑飄著芳香
鄰接駐在所的
有養蠶講習所、兒童教育所
聽得到手風琴的聲音
校前有十數株開著花的櫻花樹
從內地移植來的大吉野櫻正逢滿開
八重櫻則正要綻放濃濃的紅唇
也看得到桃樹及李樹
蕃人的家屋多為兩面傾斜的皮葺、板葺
也有毛葺
屋上有千木式裝置
這在霧社一帶也有看到
一般是屋簷低垂且僅在狹小入口處有採光
所以室內黑暗而有陰氣
服裝方面
穿著像背心的胸當
男人在腰的前後
前垂式地垂著寬約五寸的布片
但他們一跪
從側面可清楚看到那副『牲禮』
女人則以二枚『腰卷』前後重疊
守護的很嚴密
大致上是用澡堂鋪布形狀的布片從左肩掛上然後在右肩上打結的模樣
是架裟式的
然後和他們形影不離的武器蕃刀
則僅在此架裟的下部現出其刀鞘尖
被引導至聽說是去年新建而有木香及新且明亮的客室
主任巡查部長勳八等的櫻正兵衛氏是宮城縣人
在蕃地連續服勤十五年
直到最近
都在四季(シキクン)駐在所連續服勤五年
在該地的功績頗多
該地以台灣神社的分靈身份創建了四季神社
也植有四百株桐樹
如今很多幹徑已達一尺
原價十圓購入的土地栽植有桂竹林
其成果頗良好
而這土地被捐贈到該地兒童教育所的財產中
該氏身材雖稍矮
但筋骨隆隆
有膽力並富才幹
這在我攀登南湖大山時確實充分發揮
溪頭蕃人獻呈他一個綽號『Tagarohu』(タガロフ)
這聽說是熊的意思
夫人因為擁有助產婦的資格
所以頗獲蕃社的尊敬
這位夫人有養育一位寵愛有加、今年28歲的蕃人
體格容貌均優
氣質純良
亦有幹才
因此被錄取為警手
他就是有參與我們登山一行的間瀨八三(マセハツサン)君
這個名字聽說是取其泰雅近音的漢字
傍晚
佐佐木警部補大人從本駐在所北方約二里的四季駐在所率領數名警官前來住宿
聽到他們是奉台北州廳理蕃課長瀨野尾寧氏的命令來護衛我的登山
實在是感激不盡
從佐佐木氏拿到的名片寫著『羅東郡シキクン警察官吏駐在所駐在、台北州警部補勳七等佐佐木長松』
該氏與櫻巡查部長大人協議之下
登山的護衛變成警官7名、蕃人人伕15名、一行合計23人的大部隊
之所以需要如此多人數
其理由如下
三年前
居住在南湖大山東北方的南澳蕃
因狩獵圈劃區域的關係
馘首了溪頭蕃的人
這變成了憤恨、復仇及爭鬥
其後溪頭蕃遵從官命而歸於平靜
但性格兇暴的南澳蕃
如今仍需對其警戒
於是基於卑亞南社的請求而決定安排十五人以上擔任我的山行嚮導
此夜
櫻部長大人擔任東道主
與佐佐木警部補以下警官們圍著餐桌召開晚餐會
燉煮的雞肉加了蜂斗菜
也加了牛蒡
蒸蛋內放了香菇
也有竹筍摻胡麻
另也端出了餛飩的『卓袱』料理
(譯註：卓袱(Shippoku)，指關西或信州地區，在蕎麥麵或烏龍麵上加入魚板、松茸和蔬菜等煮食的料理)
部長大人似乎是愛喝酒的人
但警部補和我一樣都不喝酒
因此酒席很快就落幕而能大快米飯及餛飩的朵頤
登山之際想要攜帶上去建在南湖大山山頂上的登山紀念木標
此刻恭謹地立掛在『床之間』
我在各地攀爬了很多高山
還無此前例
有時最多僅是將名片放入瓶中而已
建造木標
既非永久性的東西而且誇大
所以我認為無此必要而表達過反對意見
但警官們對於建木標一副很熱心的樣子
想說也不是大不了的事
也就隨他們的意
登南湖大山(略)
4月7日 快晴 朝 卑亞南 50度 夕 四季 68度
辭別南湖大山登山時備受照顧的卑亞南駐在所地時
時間是早上8點
由卑亞南臺地急降陡坡
橫渡濁水溪後移往右岸
對岸的綠意襯飾著鮮艷毛氈的斷續美麗河階
10點15分抵達四季駐在所
依據約定而決定在此叨擾一晚
首先去參拜了四季神社
神社位於駐在所裏側的高處
數株的八重櫻即將綻放紅唇
在佐佐木警部補大人引導下進入客室時
立刻端來了長崎蛋糕(カステーラ)的珍貴和菓子
不久後送來了美麗夫人親自調理的加餡白玉(シラタマ)湯圓
可以窺讀出熟知我是『下戶黨』大將的同好主人其盡心的程度
(譯註：下戶黨(Gekotou)，指不會喝酒的群體)
晚餐時
上桌的有雞肉壽喜燒蒸蛋從內地郵寄來的『五加棒』
(譯註：五加棒(Gokabou)，又稱五家宝，以糯米為原料，加上麥芽水飴攪拌成固狀後，再撒上香濃的黃豆粉)
從一開始就捨棄日本酒而倒入葡萄酒
實在是盡心盡力的饗宴
深以紀念
下午在警部補大人的嚮導下四處參觀
此地是蕃人家屋80戶的大部落
討蕃當時是重要到設置駐屯兵的地點
聽說蕃人亦頗進化
非常努力於農耕
設有兒童教育所療養所養蠶指導所蕃產物交易所警察酒保
教育所附設的實習園中
在美麗成長的蔬菜中
可以看到悉心照料的教員
目前正在開墾三甲多的水田中
蕃人在警官的指導下工作
區劃井然有序
呈現出壯觀的耕地整理樣式
在濁水溪的左岸
將由西匯入的溪流導成灌溉用水
高約五丈的瀑水懸掛著
憑添風致
我一說『文化的設施經常破壞了自然的景致，但這裡剛好相反』
佐佐木氏立即露出會心的一笑
我提議這附近混植一些櫻與槭
在山側
壯大的百合屢屢映入眼簾
莖高三四尺
葉細長密生
莖頭分歧為數個花梗
發育旺盛者
附著有十朵花以上
花被的大小約為一般的山百合
稍呈喇叭狀而傾斜
外面帶有紫褐色
葯呈紫黑色
柱頭是淡綠色
帶有相當的芳香
是鐵砲百合(テッパウユリ)的一種
河床散在著台灣馬桑(ドクウツギ)
比內地還小型的果實如今呈帶黑的紅色
聽說連蕃人的孩子都很清楚它含有劇毒
駐在所客室的後庭中有數種從附近移植過來的杜鵑開著花
其概況記錄如下
A.葉小型，花冠小型，淡紅色，雄蕊五個，一季開花。
B.葉小型，花冠小型，淡紅色，雄蕊七至十個，全年開花。
C.葉大型，稍有毛，花冠淡紅色，裂片狹長，旗辦有紅點，品味高尚，一季開花。
D.葉極大型，花冠甚淡紅，裂片比前者寬廣，旗辦有紅點，品味高尚，一季開花。
淡紅花的根節蘭(エビネ)綻放花唇
桃花的果實變得相當大
花聽說三月上旬開
濁水溪的對岸有大霸尖山式的小山
成為頗好的襯景
澡堂是最近新蓋的
也很寬廣
設備優良
此處海拔約2500尺
也久違地搭起蚊帳
佐佐木氏餽贈輪切的香衫(巒大杉)樹頭作為紀念
也獲贈梓杖
香衫近來出口支那
博得非常的好評
楠木正成膾炙人口的『早已心決不生還，且將鬼籍留此地』(かへらじとかねて思えば梓弓)中
有關這個『梓』(譯註：大丁黃(アヅサ))
則有種種異說
一、是東北地方很多的大丁黃亦即山菜豆(キササゲ)，另有苦參(カミナリササゲ)的異名。在我的故鄉，
自古有將此木種植在屋旁而可防止落雷的傳說。最近根據三宅雪嶺博士夫人的說法，是腎臟病的良藥而廣為植木店所宣傳，
是多生在河邊而直立性的落葉喬木，葉形似桐而小，淡黃色中帶有紫色斑紋的唇形花冠而合綴成總狀花序。果實細長，
長可達一尺，因為類似『十六大角豆』(ジフロクササゲ)，而有山菜豆之名。
二、其次是在西南地方有很多大丁黃亦即野桐(アカメゲシハ)或羅氏鹽膚木(シャウグンボク)。是自生於山野的落葉喬木，
因嫩芽帶赤味而有此名。葉呈廣卵形，稍淺裂為掌狀，綠黃色小花綴成穗狀。材質緻密強韌且美麗，因此被當成器具材料的珍寶。
三、其次是在東北地方有很多大丁黃亦即小桑樹(ヤマグハ)或四照花(ヤマバウシ)。屬落葉喬木，葉呈橢圓形對生，有光澤。
集成白色的小花球狀，有由四片彙成的美麗大形總苞。類似櫻桃的拇指大紅果，可食用。材質緻密強韌。在的我故鄉，則作為杵及槌的用材賞用。
四、最後列舉的是大丁黃(タイワンアズサ)亦即シマアヅサ。是屬於衛矛(マユミ)科的暖帶職植物，主生長在埔里，
卑亞南地方亦多。其樹及葉的伸展樣式非常類似小葉黃楊(ツゲ)的常綠亞喬木，葉濃綠富光澤。材質緻密強韌，呈美麗的白色，因此被當作杖愛用。
不管是梓弓或上梓
均不過是所謂的『枕詞』或慣用詞
如果要忽略無視的話
那就到此為止
但談到弓的材料
以實效上來說
在上述四個之中
我推薦三及四是最適當的
蕃人的弓則主要是用第四項
4月8日 快晴 朝 四季 56度 夕 土場 75度
在南湖大山搜索隊的一員且對植物有興趣的巡查鄉原富藏氏的護衛下
早上8點從四季駐在所出發
依據該氏的指示
途中看到了大丁黃及鐵刀木(タガヤサン)
蒲葵(ビラウ)也別名鐵刀木
但蒲葵屬棕櫚科
材質也類似棕櫚(シュロ)
以用材而言
並不是很貴重
這個Tagayasan(タガヤサン)是所謂的鐵刀木
對生著有光澤的披針形而甚厚的葉
材質堅緻美麗
所以自古備受珍重
大丁黃聽說從這裡到加蘭(シーセン)一帶最多
通過留茂安(ルモアン)駐在所
10點10分抵達加蘭駐在所
主任巡查田中直橘氏是出身同一縣而且是數里近鄉的人
所以被他用非常懷舊的心情迎接
時刻雖然尚早
但還是硬被他留下吃中餐
在此品嘗到最多新鮮生香菇的料理
夫人也是近鄉的人
充滿著嬌羞為我們服務
並頻頻勸喝日本酒
但因為我不喝酒而婉拒
結果她說家裡藏有老紅酒並勸我試試味道
在本島固有的酒中
有以糙米糖蜜甘藷高粱為原料的白酒
也有再加上紅麴的紅酒
這紅酒製造當時是呈紅色的
但透過儲藏而將變成淡褐色的酒稱譽為老紅酒
她頻頻勸說『不會喝酒的話，應該會喜歡麻糬，所以晚餐時我來搗麻糬給您吃看看，請您務必留宿一晚』
但我深謝其厚意而婉拒
夫婦兩人連同二位幼兒
惜別地送我很遠的一程
令人熱淚盈匡
11點40分離開加蘭駐在所
右方太平山的稜線進逼
左方仰看西丘斯山(シッキュス)(8036尺)的山側
濁水溪流始終曲折
呈現頗為幽邃的佳景
從山側四處的腦寮冒出的煙
憑添一種景致
被稱為森林女王的樟樹
在本島中
北部山地頗豐
產於海拔約五千尺以下
樟樹分為赤樟青樟及黑樟
黑樟不含樟腦
青樟因為樟腦含量少而不利製腦
但含有其他貴重的香料
製腦上採用赤樟
其含腦量因產地而多少有異
但樹齡越老含腦量越多
又同一的樟樹上
樹幹下部比上部多
樹枝頭比樹枝尾多
粗枝比細枝多
樹枝比樹葉多
從來的樟腦用於香料防蟲劑藥劑上
近年自賽璐珞發明以來
做為原料的樟腦需要量突然大增
目前全世界的需要量
七八成係由台灣提供
製腦屬於總督府的專賣事業
山中四處均可看到其製腦所亦即腦寮
在這腦寮製造的是粗製品
之後再加以精製
附近多楠木(タブ)、青剛櫟(カシ)、錐栗(シヒ)、山桐子(イヒギリ)
經過酷似黑部溪谷的東鐘釣山而位於岩山山麓的烏帽子駐在所
一迴繞山側
就碰到體格健壯掛著慣常蕃刀而血氣凌人的五位蕃人
他們用頗有精神的話說『午安』、『從哪裡來的？』
心中釋然已經接近蕃地的終點
順道路過多望(タボー)駐在所
在巡查案良榮太郎氏的嚮導下
投宿今夜的住宿地土場俱樂部
時間是下午二點
土場俱樂部屬於營林所經營的地方
位於濁水溪之流的左岸數十尺高地
由對岸用鐵管引來溫泉
是含鐵份無色無臭的鹽類泉
據說對中風、風濕有效
浴場是貼磁磚式的
南方約二里半有以檜木聞名的太平山森林作業所
所以該旅館主作方便該所相關往來者之用
不過我們剛好碰到警官的異動期間
調職警官的家族等亦入住而極為雜沓
客室全部客滿
我變成和營林所員一起住
此處蒸蛋再加上燒烤鰻魚
真是難能可貴
太平山森林地帶位於延伸於南湖大山北方的支脈給里洛山(ゲリロー)(8090尺)的東北方
長約12里
寬達5里左右
其千古斧鉞不入的蔚蒼大森林偉觀
據說凌駕在阿里山之上
以至於總督府於大正四年開始著手事業開發
樹種以扁柏、紅檜、香杉、鐵杉為主
亦多樟、櫧樹
所砍伐的木材由土場利用森林鐵路運到羅東貯木場
依據營林所員的說法
太平山作業所的深奧處
高山杜鵑甚豐
亦多白花的高山杜鵑
另外台灣一葉蘭的大群落也隨處可見
有時亦有以包覆大樹幹的苔蘚為床褥而呈現絢爛美觀者
本山脈的東腳蘇澳持續有採出良好的石板石
聽說被認為相當有望
4月9日快晴 朝土場 65度 晝 礁溪 84度 夕 礁溪 80度
這一天搭太平山森林鐵路終於要辭別蕃界而抵一般行政區域的世間
自從進入阿里山以來
蕃地生活總計28天
想到已泰半蕃化的我
還必須再度曝曬在黃塵之巷
也有惋惜之感
屬於營林所經營的太平山鐵路
從土場到羅東共22哩8分
列車一日三次往返
與阿里山相比
坡度輕緩很多
這當然主要著眼於運材上的運輸
不過還是允許一般的搭便車
車票是92錢
早上6點搭乘土場發車的火車
不久渡過架上濁水溪支流的鐵橋
沿著濁水溪主流的右岸而下
隨著山谷漸開而逐漸脫離山氣
一過濁水驛
不久就脫離藩界
牛鬪的車站名令人想起我近鄉二十村的名產
經過天送埤、二萬五、歪歪等奇特名稱的車站
9點抵達羅東
將行李暫時寄放在車站
立刻去拜會羅東郡役所
會見郡守橫山利助氏警察課長渡邊勝郁氏
對其登山的相關厚情相助表達謝意
被爽朗的橫山郡守大人要求滯留一夜進行演講
我謹表光榮而婉謝
我的蕃地中最有趣最愉快的山旅即將告終
因此擬針對所見所聞稍微記述蕃人的概況
蕃人的體格大致上細長
幾乎沒看到肥胖的人
毛髮黑而直直生長
髮髯少
聽說體毛極少
顴骨稍高
眉平
可愛的雙眼皮呈現出馬來系統的特徵
皮膚黃褐色
但讓人意外的是有非常膚色白皙的美女
食物以小米為主
也吃稗麥、玉米、豆類
在海拔低的地方
亦種有陸稻與水稻
大量栽培甘藷、芋頭
亦有甘藍、蘿蔔、南瓜等蔬菜
山的獵物有鹿、山羊、猴、豬、熊等
河川中可撈魚、蝦
味噌醬油類很近似平地
但少用
甚至山奧處
連食鹽都少使用
吃飯一般是一天三次
酒以小米或甘藷為原料釀造
以前曾用咀嚼混唾液讓其發酵
但如今則使用麴
和酒共同成為他們最大嗜好的菸草則各自栽培
是所謂的自給自足
在台灣
酒與香菸都採專賣制度
但在蕃地則給予除外的優惠待遇
麻糬是他們頗為珍惜的東西
原料多為小米
做麻織成布
近來有使用內地製的木棉
之所以會持續增加使用
是因為被它華麗的的模樣所吸引
其中也看過穿著薄紗(メリンス)的美女
男女似乎都喜歡紅色
比他們階級高的
也有刺繡的衣袴
另在禮裝上
有全紅的陣羽織式
男子二十歲前後
女子十七歲前後結婚
有媒人
需要雙親許可及相當的聘禮
聘禮依部落不同而內容紛雜
大多係贈送豬、鹿、小豬等
但最近逐漸有使用織物的傾向
男孩被送去當養子時
很有意思的是不僅不需要小粗糠三合
連一毛錢都不需要
通姦被認為是社內骯髒事而非常排斥
要對神明謝罪
因此男女間的風儀嚴肅
對自認有文化的男女
毋寧應該汗顏
有些部落男子一旦十二、三歲
就被收容至公館
在此接受斯巴達式的鍛鍊教育
他們之所以筋骨強韌
其一是來自於此傳統習慣
此公館是在地上鋪設七、八尺的地板
用梯子升降
此處絕對禁止女子出入
此公館有時成為他們的祭典場地以及會議所的神聖場所
他們認為祖先變成神而在天上
崇拜觀念甚深
但並不特別設置偶像或墳墓
屍體僅埋葬而已
泰雅族有附葬遺物的風俗
紋面亦即刺青
因種族部落而有幾分差異
也有完全不刺青者
透過警官的教化
已經逐漸有廢止的傾向
耳朵上埋入竹管或金屬環
也和刺青有著同樣的命運
另外他們在耳飾之外
也有胸飾、腕輪
土鍬方面
他們用簡單的方法自製
但蕃刀或以前的槍械
則和西洋人或支那人物物交換
蕃刀依據種族部落的不同
其形式有幾分的差異
但總體而言是幅廣身厚的段平式
刀身長約一尺五寸
有簡單構造的刀鞘
在十數年之前
他們是用物物交換
所以對貨幣不認為有任何的價值
如今在番地的適當場所有公設交易所
而且因為他們經常去平地而可用貨幣購買到希望的物品
越能感受到其價值而樂於服勞役了
他們的勞動工資因地方的不同而有極大的差異
在阿里山方面
一般的作業一天是一圓
山行是一圓五十錢
新高山北口方面
一天六十錢
霧社方面是五十錢
馬烈霸志、佳陽方面是八十錢
卑亞南的山行是五十錢
在內地雇用山行的揹工時
他們大致上行李的重量會限制在五、六貫
但番人則揹十貫上下
而且輕鬆又輕快
上下陡坡也許需要多年的體力鍛鍊
但另外也有認真純情而惹人憐愛的一面
以上番人的概況
除了是我親身體驗者外
主要來自在番地勤務多年的警官德永福飯、豬瀨幸、梶原音吉、佐塚愛祐、川西常吉、櫻正兵衛諸氏的談話
他們剽悍敏捷
戰術上神出鬼沒而有獨特的技能
光緒14年
統領劉朝帶以四百之兵討伐南澳番
曾遇奇襲而全軍陷於死地
光緒15年
寶如田率二千之兵征伐南澳
曾前後遭遇急襲
全軍盡失泰半而撤退
明治29年
太魯閣番人曾襲殺守備隊將校以下13人
明治39年
太魯閣番曾襲殺從事製腦事業的官民三十餘人
南澳番太魯閣番皆屬泰雅族
佐久間的所謂五年理番計畫最後一年的大正3年5月
警察隊三千餘名在民政長官內田嘉吉氏的指揮下
由東海岸立霧溪方面進攻
陸軍的二個聯隊及砲兵隊
在總督陸軍大將佐久間左馬太氏總司令的指揮下
由西方埔里方面進攻加以大大的討伐
此時軍司令部設於海拔一萬一千餘尺的合歡山上
以軍司令部而言
是我國空前的最高地點
透過此一大討伐
向他們展示充分的威力
爾來施行撫育教化而逐漸提升績效
但光緒11年
時任巡撫的劉銘傳所採取的理番策略頗值大力的推薦
且如今我總督府的方策也幾乎持續採取此一政策
故而略記如下
一、以番地道路的開鑿為急務
二 、先完成撫育
三、恩威並濟
四、從事番童教育
五、講求授產之道
六、限制狡猾支那人的妄圖入侵番地
如今我總督府的理番政策
已脫離威壓時代而進入撫育時代
並持續致力於授產及教化
依據總督府發行『臺灣事情』
水田開墾逐年發展
昭和元年的收穫
糙米約達9300石
畜牧方面
豬約三萬三千頭
水牛及黃牛約五萬五千一百頭
番地的氣候適合養蠶
野桑也甚豐富
因此將來被認為頗有希望
昭和元年的收繭量約850石
其價格約達三萬圓
番人的性情雖剽悍
另一方面又淡泊正直
頗有溫柔性格
近年來的番人就學熱頗為旺盛
其教育所的畢業生繼續升學者
逐年增加
目前成為教員、醫師、警官、護士或公司的事務員也越來越多
我在向卑亞南道路告別之際
擬簡單記述所感如下
從霧社到卑亞南
沒有低於海拔四千尺的地點
以松嶺的8560尺為最高
所經過的地方大致都是五、六千尺的山地
所到之處
仰望則瞻拜高巒峻峰的威容
俯瞰則下望腳下數千尺之深谷激流
原始的森林美則始終添景襯飾
所有的山川森林都呈現出內地所看不到的雄偉及壯麗
我極力推薦光是走這一條道路
就可以沈浸在其他地方所無法求得的高山深谷氣氛
特別是我相信
這條道路不會有傳染被視為台灣地方病而受人厭惡的瘧疾媒介者瘧蚊的棲息
所以對始終過著蚊帳生活而無法伸長雙腳的本島人來說
即使不登山
也是旅行的好修養地
卑亞南以北到土場之間
海拔雖逐漸遞減
但山容溪流森林之美仍有難捨的景緻
我在辭別此一道路之際
謹呈此禮讚之詞
(完）