譯註：本文譯自下澤伊八郎「大霸尖山よりキナジー山稜を往く」，刊於台灣山岳第十二號(1942年2月）。
1940年12月，下澤伊八郎從新竹檜山駐在所前的新登山口上大霸西北稜，登頂大霸尖山 後，由大霸北稜經南馬洋山、基那吉山下錦路、秀巒，是首度經新登山口上大霸尖山 後下北稜的文章。下澤1894.12生於石川縣，1912.3畢業於台灣總督府中學校，1922年曾任職總督府殖產局后里庄蔗苗養成所，1928年任殖產局大南庄蔗苗養成所，台灣山岳會幹事，對大霸尖山 情有獨鍾，曾發表『大霸尖山 、次高山』、『有關大霸尖山 的名稱』、『大霸尖山 地名集』、『行往靈峰大霸尖山 』、『南勢 溪流域山岳地帶的蕃稱』、『大屯火山 彙植物誌』等。
作為皇紀2600年記念事業(譯註：皇紀2600年即西元1940年。係以日本神話中第一代天皇神武天皇即位時開始起算，比西元早660年），台灣山岳會決定選擇台灣五岳讓中堅會員進行新路線開拓的登山(譯註：日本時代的台灣五岳是新高、次高、大霸尖山 、南湖大山 、北大武山 ，戰後將大霸尖山 改列三尖，另以秀姑巒山 取代成為五岳之一)。我也入選並被分配到『新高班』。但我希望的是大霸尖山。因為我對大霸特別愛戀也攀登過幾次，所以想走看看山岳會為此次的皇紀記念事業所開鑿的新登山道路。也想去走大霸尖山 首登前唯一的登山路線基那吉（キナジー）山稜。
很幸運，我的願望被接受。為此特別聚集二、三次一起討論路線、行程、糧食等事宜。萬事準備就緒，卻等不到竹東郡役所重要的入山許可。心想沒問題吧。但為期萬全，還是拜託了新竹的富田氏親自跑竹東一趟。結果得到因為井上(譯註：清泉）的高砂族說山上寒冷及沒有糧食而無人應募，所以希望中止此行。另外在拜託富田處理的同時，也接到內容相同的回信，這實在令人有點頭疼。但事到如今實在不宜中止，所以就努力說明原委，終於勉強得到入山許可的諒解。
行程
12月28日(陰）台北-新竹-竹東-十八兒-井上溫泉
12月29日(陰）井上-田村臺-薩克亞金(譯註：白石駐在所)
12月30日(陰）薩克亞金-新登山口-Taboho(タボホ)岩窟(譯註:屋荖岩窟)
12月31日(晴）岩窟-大霸尖山 肩-山頂-大霸尖山肩露營地
1月1日(晴）露營地-圓形草山 -Urau kuji(ウラウ クジ)-第三露營地
1月2日(晴）露營地-第四露營地
1月3日(晴）露營地-Taiyoubaikogan(タイヨウバイコガン)-基那吉山頂-Taiyoubaikogan(タイヨウバイコガン)
1月4日(晴後雨）控溪(譯註：秀巒)-南河(譯註：橫山鄉力行村東南部及內灣西部一帶)-竹東-新竹-台北
班員
領隊新井良三郎、富田英男、及川謙一、分島俊、下澤伊八郎
揹工
竹東郡ヨロ(養老 )社Kojun setsu(コジュン セツ)(32歲)、Rokkao bi-tai(ロッカオ ビータイ)(18)、Batto no-min(バット ノーミン)(22)、Batto yu-rao(バット ユーラオ)(18)、Rokkin bi-tai(ロッキン ビータイ)(24)
地圖
陸測五萬分之一 ボンボン(芃芃)山、五指山 、次高山、南湖大山
12月28日
搭南下的第一班列車，出發時天色尚暗，一副就要下雨的模樣。但一抵新竹，陽光射下，看來是幸福的好兆頭。行李很多，所以分乘兩台包車出發。在竹東分成兩班，一班順道前往郡役所辦理入山手續及洽商高砂族的勞役勤務，另一班行往遠離市街的台車起訖站進行台車的準備。山裡的警官率領五、六名小學生前來。在不便的山區，愛兒一達適學年齡，即使是一年級生也要離開雙親寄宿到市街的學舍。不過今天起剛好放寒假，所以這警官就帶著友人的孩子一起回來，希望至少正月的時候可以一家團圓快樂生活。我們也分乘三台台車朝十八兒出發。於員崠子參拜山神社，在道路拓寬的工程或上坡極陡的地方則下車步行。抵達上坪時是中午，在台車上吃午餐。之後再約一小時，抵達十八兒。
之前一起去大霸的Yumin naiban(ユミン ナイバン)和Tangaho marai(タンガホ マライ)，擔著資源回收的空罈而來。一聽又要去大霸，便說
『井上的蕃社沒有接到通知。我們也想去啊』。
我回說『已經先拜託郡役所了』。
到井上約14公里，我們用步行的，行李則用一台手推車(Rear car)搬運。道路是蜿蜒上坪溪左岸很棒的汽車道路，山中有野漆(ハゼ)及槭(カエデ)類的紅葉，烏鴉的叫聲令人懷念。通過長長的隧道後，就碰到桃山 的Yumin batto(ユミン バット)。有一位用二輪車的車輪在試力氣的年輕人Yumin watan(ユミン ワタン)，聽到這社內的老蕃跟我去過兩次大霸，就哀求說：
『去大霸尖山 嗎？請帶我去』
一拒絕他就又拜託說：
『那下次帶我去』
在井上附近一位陌生的年輕人搭腔說
『要去哪裡？』
『ムサ パッパーク』(Musa pappa-ku)
『是大霸尖山 嗎？那裡下著雪非常冷喔』
富田氏吶喊著說：
『下雪，那很有趣啊！』
『是啊！泰雅人天氣冷也不怕喔』
但這青年僅著破舊的上衣連褲子也沒穿，不用去冰雪的大霸就已經看起來很冷了。
抵達井上之後，午後的雲逐漸散開，鹿場 大山 的連峰群巒現出其為黑壓壓密林所覆的山容。渡過長長的井上鐵線橋抵達嵐山 溫泉時，已是日暮黃昏。
12月29日
今晚預定住宿佐藤，但最近田村臺、根本間的斷崖因為連續天晴而崩落造成極度危險，因此禁止通行，結果變成改宿薩克亞金駐在所。住薩克亞金讓明天的登爬多約十公里，但沒這個機會就不可能去，而且道路變了反而變有趣了。
道路沿著霞喀羅溪右岸民都有山 的中腹而行，是很棒的道路，但坡度頗陡。抵達瀨戶時，駐在所的米村說有以下的留話：
『井上方面的人說今早會出十名泰雅人，控溪方面有出了五名，但井上的五名不論如何都喬不出時間來』
十名都很少了，人數只有一半實在叫人頭疼，心想起碼希望有七、八人來，不巧電話又剛好故障，沒辦法的情況下，只好今晚在薩克亞金時再想辦法了。
下午三點左右抵達田村臺。此後道路一分為二，一是經佐藤、檜山 抵大安 溪道路，一是經薩克亞金行往控溪，我們取後者前往薩克亞金。五十分左右抵第一鞍部，看得到鹿場 大山 的山頂草皮及烏帽子 山的岩壁。又北方有麥巴來（マイバライ）溪，也可看到麥巴來(マイバライ)山。時時聽到像遠雷的聲音，大家都覺得奇怪不知是什麼？其實這是霞喀羅大山 的山頂上附近那個斷崖的崩落。它的巨響在溪谷造成迴響的聲音。
繞行霞喀羅大山 北側的道路頗為潮濕。道路兩旁很多放射狀的美麗韓式烏毛蕨(ハクウンシダ)。另外，台灣八角金盤(タイワンヤツデ)也附著類似蓪草的花盛開綻放。第二鞍部有展望台，如果不是陰天，展望應該很好。有著縞紋的松鼠及栗色的松鼠兩三隻攀上樹木遊玩，遙遠的下方可見薩克亞金溪右岸的道路。
此後道路繞行山腹而下。從楢山的涼亭(あづまや)(註：楢山是椎山的誤植而變成地名，所以錐木很多，但無楢樹)，可見薩克亞金(サカヤチン)駐在所位在下方、突出於山裾開闊的地方(註：サカヤチン中，聽說カヤチン是磨蕃刀的石頭之意，因產此石而得名，但產地位於比目前還要下游的地方，另外之前有蕃社，現在已移住而無蕃社）。朝日 駐在所的遺跡中，作為木屐材料的桐樹堆積如山，是很難得的眺望光景，在天空微明之際抵達薩克亞金，並在齋藤兄的住家接受款待。
齋藤兄在佐藤駐在所時，曾被他招待過兩次，今天也是準備了平地看不到的豐富豬肉壽喜燒及美味的山野菜，又再度接受了意外驚喜的款待。
齋藤氏盡心盡力的張羅下，時間已近半夜，高砂族只能出五名已經是毫無疑義的事了。今天超棒的道路是用七名高砂族擔送，此後連山徑都沒有的山只用五名實在不可能，齋藤也說要負起責任地和井上的青年交涉。他們雖然想去大霸，但因為沒有做山行的準備，所以無法答應。事已如此，只好決定除了絕對必需品外，即使是一張紙也要送去控溪存放。自己也盡可能幫忙揹地整理行李，就寢時已經是晚上十二點半。
12月30日
拂曉前稍微下了雨。早上起床一看，周圍黯淡而雲的移動非常激烈。昨晚住宿粟園(タラッカス）的五名養老社高砂族(註：養老社是ヨロ社。ヨロ的意思是穀倉的防鼠裝置(鼠返し），九點過後來了，每位都是精悍的年輕人。年紀最大的Kojun setsu(コジュン セツ)，是軀大肥滿不像高砂族的男人，神似上杉謙信。齋藤兄贈送了白米以及很多聖護院蘿蔔(譯註：聖護院蘿蔔是蘿蔔的一種，根部有點圓而大，軟而甜，原產地是京都的聖護院，因此得名)。此後到今天的露營地岩窟是八小時的行程，所以就慢慢地出發。
沿著香杉很多的薩克亞金溪左岸道路行進約兩小時半，一越過霞喀羅大山 南稜的2300米鞍部，就有往佐藤的岔路。二十分鐘後是廣闊的大霸尖山 新登山口，下面從樹縫之間可見由佐藤到檜山 的道路。在此焚火午餐，高砂族的諸位也烤起蕃薯，出發時已經過下午一點半。
又越過其南方的稜線抵東側，再向南繞行中腹約一小時抵達檜山 (バボー ハジュン)與境界山 (バボー タボホ)之間的鞍部。南側是Bagawan(バガワン)溪的源頭，是松樹很多的深谷。Batto no-min說，其下湧出名叫Uraimiminan(ウライミミナン)的溫泉(註：ウライミミナン的意思是由Yu-min(ユーミン)(人名)所發現的溫泉)，鹿等動物會來泡湯。
從此鞍部往境界山，有沿著稜線開鑿出很棒的新道，但此稜線頗為迂迴且小山瘤很多。鐵杉、松樹、高嶺五葉松等大樹繁茂，草地多為箭竹，又其砍削的樹頭為數甚多，諸多高嶺五葉松的松毬掉落路上，可能被猴子或松鼠所啃，呈現裂開狀態。(桃園)大溪方向是晴天，整片森林中看得到黑壓壓的基納吉山稜，但南方是陰天，風強而發出驚人的聲響。
新道與舊登山道相較之下，實在有如雲泥之別。山瘤雖多，但如從舊道連續上下千尺的攀登來看，實在是如履平地，而且展望亦佳。讓人對本會及在地高砂族開鑿奉仕隊的辛勞低頭感佩。
從境界山麓鑽游丈餘高的箭竹，一穿出森林，抵達草披之地，雲朵飄散而澄澈藍空可見。從這山頂附近到屋荖(ウラウ)是最險峻的地方，也只有這裡道路尚未開鑿完成。陡下峭立的蕃路約三十分，抵屋荖，旁邊的清流乾了，下游的地方稍有水流著，看起來白白的。
冬天高山的太陽很快下山，已經暗了下來。此後又是開鑿得很棒的道路。打開電燈出發，能夠在夜間安全通過，這都是託新道的福。一小時後抵達岩窟(註：此一岩窟稱為Rufuiyou karabai(ルフイヨウ カラバイ)。ルフィヨウ是岩窟，カラバイ是斷崖的意思）。
岩窟是由粘板岩形成，相當大，約可住三十人。又附近有小溪，湛流著像溶解翠綠玉(エメラルド）的清澈之水。
晚上被灌進來的冷風吹醒，睜眼一看，星星像寶石灑落般的美麗，閃爍輝耀著。風的聲響依然激烈。
12月31日
起床一看，是萬里無雲的『日本晴』(譯註：萬里 無雲且視界良好的日語說法）。風也大致停了。飯盒的水，表面結了冰。離開岩窟在水源地 先洗好米，二十分鐘後抵達與伊澤山 之間的鞍部。這裏是適合露營的好場所，高砂族人稱為Kajun kaudou(カジュン カウドウ)(註：カジュン是在獵場埋伏捕獲山豬等動物的地方。カウドウ是山名）
草皮因降霜而變白，道路中立著約四十公分左右的雙柱。攀登像竹叢的箭竹之間，一出草皮的斜坡，就看到遠遠隔著台北平野的霞翳大屯群峰，令人懷念。又明日起的基納吉山行程、其密林所覆的九彎十八拐稜線在眼下並陳。眼前中霸尖山 (バボー シンバラン)的黑色岩壁被白雪彩繪而非常壯麗。一接近森林，殘雪積了一寸餘。新道通過伊澤山 與中霸尖山之間稜線草皮的北側斜坡，在中霸尖山的附近與舊道會合。
在不是很迎風的凹地做為午餐的場地，但吹來的風像割裂身軀般的冷冽。登上右邊的稜線，在深而大的溪谷對岸，由大霸的巨塔開始，品田山(ヤボラン)、素密達(シミタ)（譯註：應是穆特勒布山）、次高北峰等峻峰像屏風般的並列，畫著美麗白雪的薄薄化妝聳立在藍空中，無比壯觀！
中霸尖山俗稱「龜之脊」，是有點好玩的岩山。舊道有攀爬岩壁的路線，也有繞行北方密林中的山腹路線，新道的路線當然採取後者。在岩溝裂開的地方積雪盈尺，讓大家樂不可支，但行進上稍感困難。穿過密林後，草原起伏，大霸的巨塔越發碩大地轟然迎來。下行大霸肩部西面的岩溝，抵達冷杉（トドマツ）疏林中的冰雪露營地。
因為時間尚早，就留下高砂族諸君然後去攀登大霸。冰雪上印著很多鹿及長鬃山羊的足跡。黑黝黝的岩壁中處處垂下五、六米的大冰柱，時而斷裂落下，隨著下面的岩屑一起揚起砂煙而造成雪崩。
攀附岩溝繞行南面的岩壁裙裾，就是巨大切石的堆積道路。登行之後越過前往小霸的稜線，密生著咬人貓(イラクサ)及玉山小檗(ヘビノボラズ)，冷杉也變多了起來。半小時之後抵達東南角的攀登口。首先從小煙囪之間的石階用「百足梯子」(譯註：一根樹木或竹子上左右裝上像蜈蚣般腳踏板的梯子)越過兩個二米高的小岩棚後，登上中岩棚。這上面的惡場有今夏奉仕隊台北工業班所架設的三米高梯子，再上面也架有一個，都是用八號缐（八番線）鐵缐吊著，所以很安全。但這地方天氣寒冷及踏點很糟，因此令人顫慄。這裏如果相互結繩會比較好，但因為有人不習慣使用繩子，所以權宜上前頭的人先帶四十米的繩子攀登上去，將它綁在上面粗大的玉山圓柏根部然後垂下雙繩。因為剛好垂下到中岩棚，接下來的人就綁在身上攀登而上，只要攀越過這個地方就搞定。之後只要登行在殘雪的箭竹中即可。下午四點過後，一同站上山頂。
立刻參拜大霸祠獻上感謝之意。3489米的絕頂實在雄偉。我們恣意地眺望台灣山岳的大景觀，又，台灣北半部悉在眼下，令人心生感激。
親撫雪膚的風很冷，讓人無法久留。約二十分鐘後惜別山頂，倉皇下山歸返露營地。
在冰雪上鋪著冷杉的小樹枝，然後搭起天幕。水源處也結凍，因此就融化冰雪做晚餐的準備。因為天氣好，高砂族人不搭小屋 而只在岩蔭下用冷杉樹枝避風，然後焚起火來。
我們也圍著赤紅火焰，沒了除夕夜的煩忙，然後對著這可說是台灣山岳象徵的大霸尖山山頂，為光輝悠久的2600年舉杯而渡過有意義的一天。
1月1日
昨晚穿上所有可以穿的衣物，也把背包套入腳內睡覺，即使如此還是數度被冷醒。不冷才怪，凌晨三點是零下六度，七點是零下三度，水壺的水也結冰，連食醋都結凍了。融化冰雪一漉之下，連布袋都緊繃地結凍了。今天也是萬里 無雲的快晴，用雜煮、頭尾俱在的鹹沙丁魚串（メザシ）及御神酒，慶祝2601年的元旦(譯註:西元1941年）。
七點半左右，看到五、六位通過岩壁裙裾的人影。聽聞薩克亞金駐在所的齋藤兄說元旦要登大霸，不知是不是他們？就互相Yeho了起來。
回返昨天的道路，冷杉上附著美麗的霧冰。一直回望大霸地抵達中霸尖山跟前的圓形草山時，先前的那些人在此休息，是茂義利的平野兄一行人。
他們說:
『昨天從高嶺出發，住在岩窟。今天一大早出發，是為了在山頂上進行元旦參拜以及建立大霸祠的鳥居而來』
他們返途要從伊澤山 通往加利山 的稜線，然後下馬達拉溪，預定今天回到高嶺。這個道路之前稍有整理，但從伊澤山 到高嶺距離聽說有十公里之遙。
我們請平野兄向控溪轉達以下意旨『山岳會的一行人按照原定計畫精神奕奕地進行中』後，終於要朝著北方的基納吉山，從草原下往陡峭的冰雪森林中。
斜坡下是鐵杉及箭竹的稜線，處處是瘦稜。約下五百米，就來到可看到下方有池水的寬廣草原，這地方叫Urau kuji(ウラウ クジ)，是五、六吋的草長滿整面的起伏地，也有四、五個大池，其中兩個池水裝滿水，表面結了約一公分的冰。沐浴在美麗的陽光中悠哉地吃中餐，因為是正月，所以也煮了紅茶。這裏是非常適合搭帳的露營地。
離開這裡，先是走了一段寬廣而展望好的稜線。右邊的草原一端，並排著華山松(タカネゴヨウ）的大樹，之後突地變成塔克金溪的深峻溪谷，對岸中霸的三、四山塊，其黑色條紋的岩肌覆蓋著冰雪，儼然地聳立著。
南馬洋山(バボー ユーミンブタ）(2931米峰）的稜線可看到駭人的斷崖，但道路離開鞍部，繞行西側的中腹，上下攀爬在森林及宛如八幡森林(八幡の藪知らず)般的箭竹之中(譯註:八幡の藪知らず是位於千葉縣市川市八幡的森林通稱，自古被視為禁地)，且下往踏點很糟的乾凅溪溝，又抵中腹再攀附陡斜坡，終於抵達有直徑達兩米亭亭玉立的檜木的稍廣乾溪底。再走一下的話，聽說有狩獵小屋，但因已日近黃昏，就在普通大小的倒木樹蔭下搭起天幕。
晚上和高砂族人圍著焚火談話。鉾形的針葉樹上，懸掛著上弦的銳利月亮，是極為靜謐的夜。
1月2日
今天也是好天氣。從露營地立刻登上急峻的小徑抵中腹，約一小時後有一間Haga(タッタク ハガ)的狩獵小屋 。一樣是香杉及台灣杉等密林中的道路，不利展望，也不知身處何處。長著蘚苔的倒木中，附生著稀有品種的岩穴蕨(フジシダ)、台灣岩穴蕨(タイワンワジシダ)、暗蕨(クラガリシダ)等。另外，處處橫倒因去年秋天暴風雨而倒下的大樹。白天中渡涉Barakuhi(ガオン バラクヒ)溪。Barakuhi聽說是白色的意思，比喻水的清冽。
在崩壞的陡坡面的一個惡場，使用繩子通過。在Kajun小屋 (タッタク カジュン）吃午餐後，陡下森林後抵達Pichuwan溪(ガオン ピチュワン)。渡過之後又是陡上，經過兩個小屋，在稜線附近二股(岔流)的地方找到稍微的平地後搭起天幕。周遭為蒼鬱的密林所覆，溪中水量豐富，聽得到河鹿蛙（カジカ）的叫聲。露營只剩今晚，圍著焚火品嚐著最後一夜談興的滋味。
1月3日
可能是因為接近平地，昨晚非常暖和。高砂族的諸君中，一位宿在天幕上方，四位露宿在溪畔。夜中火一滅，他們就冷醒，然後就一面唱著泰雅的歌，一面添燒材火。如此一來下面的也唱起歌來，然後開始尬歌，我每次都因這樣而睡醒。
因為是在森林中的西側，天亮的比較慢，也就晚出發了。攀登陡峭的草地越過稜線，攀附中腹約一小時後，抵達Taiyou baikogan(タイヨウ バイコガン)。這是基那吉山北鞍2300米的地方。到目前都是鑽游森林，地判並不容易，所以昨晚才在接近基那吉山南鞍的溪流附近露營。
把行李放置此地，朝基那吉山頂出發。行走稜線一下後朝東側而行，約四十分後站上山頂。很多金雀花(エニシダ)及華山松的大樹。從山頂眺望，大霸僅稍露出頭而已。中霸、南湖、中央尖 、桃山 諸峰的山容又一變，真是別有風情。此山海拔2573米，是中級山之雄，但因為人跡罕至，以業餘來說，我們應該是首登。
恣意地眺望約一小時，回到鞍部吃起中餐。此後主要沿著稜線走， 右下可見鎮西堡 (チンシボ)的社跡，途中轉沿西北稜線直下，再繞行中腹抵西那吉(シナジー)山西稜再攀附斜坡。有看到帝雉(ミカドキジ)的黑色羽毛掉落。
遠遠下方可見養老 社的耕田及道路，但怎麼都靠近不了。Batto yu-rao(バット ユ-ラオ)突然問：
『今天是幾號？』
『今天是正月三號啊』
『一直在山裡走都忘了日期』他回說。
下午五點左右抵達錦路(キンロワン）社的耕地，下往陡峭的道路在一間蕃屋休息，此家是Batto yu-rao姊姊所嫁的有力人士家庭。他姊姊也穿著清涼服（アッパッパア：up a parts)抱著嬰兒出來迎接，並說要煮番薯請我們，但因為已近黃昏，所以就感謝其特地的好意而下往錦路駐在所。
從錦路到控溪是輕鬆的警察道路。
控溪的駐在所非常大，今晚也被安排住在俱樂部。泡著薩克亞金溪畔的溫泉，洗去數日來的旅塵，也感謝天氣配合，而能愉快地完成預定的行程。
因為米的配給並沒有多剩，就將剩下的米讓我們煮晚餐。在榻榻米上鼎釜飯的美味、醃製物的滋味，讓人不禁又一直再添飯。
1月4日
今天預計住宿那羅（ナロ），但因控溪、台北間一般是一日行程，所以決定將行程縮短一天。另外一起行動的高砂族人因為搬運的工作甚少，今日此刻也特地為我們將留置這裏的行李帶去南河，可說時機上很剛好。
步行在薩克亞金溪的左岸。山水風景富變化，絕景也比霞喀羅溪多。一面看著基納吉山、西納吉山及李崠山等，抵達高台時，看到以前古戰場的李崠山城壘，也看得到馬里 闊丸(マリコワン)及芃芃山的道路。我在附近採集到台灣最初的石長生(ハコネシダ)。
白天中，行往南河、馬美(マメー)社、三光（ガオガン），抵達鞍部的十字路時，天候急變，從道路下方吹上來如黑煙般地的濃霧，來時路已經隱匿在李崠山裡。
此去距南河四里，才想說是走在主道上，結果就下往長滿蕨類的捷徑。看到通行者都走這條捷徑，也碰到Batto no-min的姊姊。在道下駐在所的上方接到主道。駐在所的庭院內十株緋寒櫻滿開，附近的山有野漆及槭的紅葉，非常美麗，烏鴉也鳴叫著。
天空的樣子愈發奇怪，所以就沒怎麼休息地疾往前走。經過那羅(ナロ)抵達尖石時，終於下起雨來。此後是很棒的汽車道路，但砂石散陳，很難行走。南河是有點綺麗的鄉下市街。
純真而令人喜愛的山林青年們，在巴士發車之前都站在車外屹立不動
『辛苦了啊，謝謝，莎悠那拉』
『希望再一起爬山，下次登山時請通知我們，我們會再去。莎悠那拉』
ㄧ出了山間，就完全沒有下雨的跡象。在竹東轉搭包車，抵達新竹後，因為上行列車慢分晚到，我們幸運地搭上車往台北。
經費
台北-新竹 火車費往返 12.30
新竹-竹東 汽車兩台 10.60
竹東-十八兒 台車三台 3.90
南河-竹東 巴士 2.58
竹東-新竹 汽車兩台 10.60
住宿費 井上溫泉 13.50
隨從人員 2.00
薩克亞金 15.00
控溪 7.50
泰雅揹工費 井上-薩克亞金7名2日份＠1.00 14.00
養老 -薩克亞金5名半日份＠0.80 2.00
薩克亞金-控溪5名5日份＠1.50 37.50
控溪-南河5名＠1.00 5.00
南河-養老 5名＠0.80 4.00
糧食 味噌等副食品調味料 34.18
搬運費 十八兒-井上 手推車一台 6.00
薩克亞金-井上 警手謝禮 1.00
雜費 收入印花其他 2.40
合計 184.06
每人費用(1/5) 36.82
備參：此外各自攜帶米3升砂糖4斤半
(2014.8.17一校武漢肺炎初癒)