譯註：本文譯自「自台東廳管內拔仔庄至南投廳管內集集街探檢調查事項台東廳屬平田猛復命報告」，是1902年5月2日台東廳員平田猛撰寫，並經台東廳長相良長綱呈台灣總督兒玉源太郎的報告。平田1902年3月8日從卑南出發，4月13日回到台東廳。
平田猛，慶應2(1866)年12月17日生於鹿兒島縣鹿兒島郡吉野村，為鹿兒島士族。歷任吉野村菅原神社祠掌(下級神官)、吉野村役場書記、谷山、北大隅郡役所第一科農商務承辦及書記、鹿兒島郡役所陸軍召集事務承辦、氣象調查主任，明治32(1899)6月9日任台東廳事務囑託，之後歷任總務課殖產、警察課警務、總務課秘書等承辦，1901年3月14日任台東廳技手，歷任總務課殖產、卑南出張所，同年11月9日任台東廳屬員，派任總務課殖產兼農商，1904年8月16日兼任台東廳警部，派任璞石閣支廳。1907年7月1日辭職。
復命書
職奉命進行本廳轄管內的拔仔庄至南投廳集集街之間的探險，明治35(1902)年3月8日從卑南出發，4月13日回到台東廳。謹附調查事項及日誌大要並添附踏查地圖復命。此致台東廳長相良長綱殿
明治35年5月2日台東廳員平田猛
目次
一、調查事項
1.大致的地勢
2.舊道的狀況(附河川的狀況)
3.廢道的理由
4.有關道路、鐵道路線及電信架設之卑見
5.電信架設
6.森林
7.原野及耕地
8.蕃社數及戶數人口
9(譯註：原文缺漏此編號)
10.蕃情風俗
11.蕃產物及耕作法
12.輸入品的種類及槍械彈藥
13.雜錄
二、日誌
一、調查事項
1.大致的地勢
連結新高山與シルヒヤ山(譯註：次高山)而成為本島分水嶺的山脈，在雪山(譯註：丹大山)與安東軍山的中間，被西方的濁水溪支流清水溪(譯註：丹大溪)，東方的馬太鞍溪，南方的姑魯安溪(譯註：富源溪)水源地的三大溪谷劃分下而收攏。亦即東界嶺(譯註：關門峠)海拔9520尺，由此向東奔行的一條支脈再向北時，雖為北方馬太鞍溪、南方姑魯安溪所劃分，但餘勢隆起變成高9322尺的倫太文山(リョンターブン)，由此再度化為一條單獨山脈，然後再膨大成為オホアン山(約8900尺)(譯註：2692峰？)、姑魯安山(8500尺)(譯註：興魯郡山？)，然後至拔仔庄而盡。因此分水嶺以東的山容，是由三個高嶺與數個小峰組成，在此成為獨立之姿，規模大而山高谷深，且山脈以高低屈曲為常，大小為數甚多的溪谷彎曲復彎曲，支離破碎，或成絕壁，或成峻岳，實呈千態萬狀之奇觀。溪流曲折其間而環流注入南北，往北者，發源於雪山之東麓，匯集數多之細流而成數處之瀑布，並與花蓮港溪合流而成馬太鞍溪。往南者，發源於倫大文山之南麓，匯集附近的諸溪流，經拔仔庄至水尾而與秀姑巒溪合流。一如上述，分水嶺以東，因地形甚為錯綜複雜，僅一、二次之道路探險，並無法窺其全貌。
另外，由東界嶺向西奔行的支脈，蜿蜒起伏約10里至濁水溪才被阻斷，但仍連亙由西北而來的五域大山山脈，傾斜不甚陡峭而得以至集集街。
濁水溪的支流清水溪一直線奔行於此山脈的南腳，道路開通上並無障礙。
2.舊道的狀況(附河川的狀況)
由台東廳奉鄉拔仔庄通往南投廳集集街的舊道，是光緒13年(或12年)時的統領張兆連命令故丹大社(茄弄(譯註：卡阿郎)社、簡勿(堪姆卒)社、蜘蛛產(帖鹿桑)社、拔老母(巴羅博)社、呇哮安(塔哈板)社、丹大社、哞錢關(密西可灣)社、興武郡社(溪諾袞)等八社的統稱，稱為丹大社或丹社又或丹蕃，現屬斗六廳管轄)的通事杜欒君(子女杜羅，現居簡勿社)進行踏查所經營的道路。張本人率領1500名士兵從花蓮港方面過來，以拔仔庄為起點，集集街方面，則在余步青(官職不詳)、張力的指揮下，同樣率領1500名士兵，以集集街為起點，此外並募集台灣人夫1000名(石工等)配置於各方面，另也多少使用蕃人人夫，而於光緒13(1887)年12月動工，翌年2月竣工。但該軍隊聽說仍然繼續服其勞役。
本道路由東方的拔仔庄(海拔464尺)向西沿姑魯安溪的左岸而行1里8町餘後，開始折向西北，進入オホアン山腳，登爬傾斜70度的坡道並向西稍許彎曲後抵達那實達社，距離5町，距拔仔庄1里14町41間，海拔2263尺。此間於山腹僅存20餘間舊道的形狀，路寬3尺，以石設階，其餘盡失原形，不辨位置，但目前蕃人所通行之處，應是舊道的遺跡。從那實達社出發，稍向東前進(舊道經那實達社一直線朝山巔攀登)，與舊道會合後，折向西北一直線抵達オホアン山南端的一處山角。由此向正北攀登，抵達一座山巔，高5520尺，距那實達社2里32町45間。由那實達社到此，坡度甚陡，為雜木林，雜草茂生，且常為雲霧所鎖，水氣甚多，道路失去原形，亦有一大崩落之處。根據現存的地方，路寬1間至2間，兩端打入杭木，將雜木的圓木(直徑4、5寸，長2間)橫放，作成擋土牆及階梯，但因坡度甚陡，其間隔也因此甚密，惟悉數已腐朽，僅各處殘留片斷。而每距離1至2町，路旁有約2至3坪整地的歷歷痕跡，此乃守備兵駐屯的碉堡遺址。由此再向北前進1里19町，海拔6451尺，此間經過オホアン山的部分山巔，向西繞過該山絕頂的東側，雖多少有高低，惟大致平坦。但舊道悉數埋在草叢之中，且千古老木受風害而縱橫亂倒。西方是絕壁，有頗危險之處。此間道路僅在局部陡峭之處造階梯，其材料多為扁柏，樹圍3、4丈，採伐大木，使用切成長約2間，裁成寬7、8寸的木頭，亦有間用雜木之處，但此雜木盡已腐壞，僅扁柏的材料依然留存不少。另毫不吝惜濫伐其大樹後剩餘的部分到處遺棄路旁。再前進1里12間，抵達倫太文山的一角。海拔8596尺，此間北為馬太鞍溪水源的一部分，南為姑魯安溪的水源地。兩溪谷左右相逼，成為相當的斷岸。寬幅不過3、4尺，僅以一縷的山脈連絡前方。道路亦即沿其山背而行，危險無以倫比。然其傾斜嚴重處，雖成約80度左右的角度，惟相當仔細地附上階梯(其形狀宛如攀爬梯子)。不過如今大部分已遭破壞，通行上最為困難。其雙方的溪澗中，茂生冷杉、鐵杉、松、扁柏等。由此行進15町7間，抵達絕頂，海拔9322尺，此山稱為倫太文山。此間的階梯也都用扁柏木材。
從倫太文山出發，下行1里14町35間，海拔高度顯示7903尺。由此附近起的舊道，宛如一直線下降，但因到處有崩壞而無法通行，因此路線自然變更為稍微向左彎曲而經過大森林後下到溪底。此即馬太鞍主流的上游，距離23町30間，海拔6154尺。由倫太文山的絕頂到這裡，有坡度輕緩的地方，也有陡峭之處，階梯的材料，木石相混，溪水(由拔仔庄到此成一溪流)目前深有21尺，其源頭發源於雪山東麓，匯集諸小溪，約行2里左右後經過此地，再曲折迂迴形成數個飛瀑，約3、4里後注入馬太鞍社的東北方而與花蓮溪合流。聽說可沿此河流通行。橫渡溪流與舊道會合，再一直線攀登東界嶺1里1町24間的距離，抵達山頂的一部，海拔9388尺。此間盡是險阻的坡道，途中橫渡一小溪，水雖不多，但有70度左右的傾斜，因為宛如瀑布般，漲水之際不易通過。路旁是松、冷杉、鐵杉的森林，階梯的模樣與它處無異。由此起朝山巔的稍稍平坦之處向北前進約12町22間，抵達東界嶺的第一峰，海拔9520尺，蓋為本道路線中的最高地。由此起再向西折，蜿蜒下降約34町27間，抵達海拔7837尺的地點，舊道由此向西南一直線下溪流(濁水溪支流的上游)10餘町，抵達簡勿社的南方，海拔4174尺。分水嶺以西，斜度稍緩，除了局部地區，其餘均未設置階梯，然此附近一帶的土地，蕃人歲歲年年焚燒草木，因此山稜盡皆禿赭，放眼四處，無一樹木，且地質脆弱，因是粘盤岩層而處處崩壞嚴重，頗成慘狀。清水溪匯集此附近的溪水後向西奔行，河身深，形成溪谷，河寬頗窄。由此向右岸的山腹攀登11町27間，抵達海拔4933尺之地。溪水向上約有850尺，發源於南方大崙山之處的一溪水，以相當陡峭的斜度激奔而來並在此匯流。目前水甚少，河寬僅約2、3間，洪水之時，河寬10間餘，水深達8尺左右，且流出很多土砂。由此起約24町餘，抵達蜘蛛產社，海拔5049尺。從這裡起2里14間，路旁300米的上方有加年端(カネトアン)社。由此起19町22間有貓府蘭分社，再由此起19町2間，抵達貓府蘭本社。郡大溪由南方奔下，在此匯流。此邊雙方的山腳依然相逼，因此河寬不過10間，由此起2里9町37間，抵達卡(カットア)社，由蜘蛛產社至此的6里13町之間，曲折升降清水溪(濁水溪的支流)的右岸上，雖無甚為陡峭之處，傾斜仍有60至70度。沿著山腳側面，大致行走在粘盤岩的崩壞之間，路幅寬處達3、4尺，狹窄處僅5、6寸，因此通行頗為困難。卡社位於山脈的北面、濁水溪主流的左岸上，然此山脈在此被濁水溪流所斷絕，因此道路在分水嶺以西主要走在山脈著南側，直到卡社才首度出北側而向山端的南方繞行分歧，其一是依然沿山腹而下，在蚊蚊社(譯註:文文社)的南方渡溪，另一是由分歧點立刻下溪畔，左右徒涉曲折的溪水5次，抵達蚊蚊社。溪畔海拔2095尺，此溪寬7、8間，水深僅2尺餘，洪水之際，溪寬15、6間，深2丈。兩岸均是屏立的絕壁，高者達150米，低者亦有45米，岩質頗堅固。由此稍微攀登，經過蚊蚊社，繞行山腹而與分歧線會合，越過一小山脈，經過閩文社，蛇行後終於抵達溪畔(濁水溪主流)。由此以西，目前盡皆通行溪邊的砂床而未借助舊道，因此到處認得出的舊道所在，很多都是雜草叢生，無法識別。從卡社6里14町後，抵達拔社埔。此地海拔1666尺，由此仍走溪畔，徒涉數回，3里餘後抵達頂崁庄。這裡若是雨季，溪水氾濫，溪畔皆無法通行，因此聽說都走山腳的舊道。由此經社仔庄2里餘，抵達集集街。此間變成本島的一般道路，所以並無特別記載之必要。
另外，此道路大致是由山巔連亙山巔而選擇可及的高地，並首先是以避開溪水為目的，此事殆無疑義。然而，雖無水害之地，但使用此一方法，一開始就對斜度狀況完全無視，因此，今天若有傾斜之地，而想要局部變更讓其曲折迂迴，以使斜度變得比較輕緩，對於道路多少有概念的人來說，是都會認同的。但詢問其設計應迂迴幾次時，其回答卻頗有道理。亦即像本道路一樣，在避開天災的同時，也必須採取避開人禍亦即蕃害的手段。今天如果通過低地或頻頻彎曲的地方，則給敵人可趁之機，而讓自己處於不利的位置。蕃人的通路也是一樣，要知道，這些是多少含有作戰意義的，豈只是議論道路的單純問題。但像這樣的條件，是清國時代的殘夢而已經屬於杞人憂天的層次。
河川方面，拔仔庄有姑魯安溪，目前河寬3間，水深1尺，洪水時河寬10至15間，深6至8尺，發源於倫太文山南麓，匯集附近的溪水流經2里餘，經過拔仔庄而在水尾與秀姑巒溪匯流。主流對於目前道路(指舊道)，雖是無關痛癢，但若將來的道路或鐵路計畫而想要利用此溪谷時，就有非常大的關係了，因此在此作揭露。從倫太文山的西北麓、東界嶺的東南麓大深谷向東流入的是馬太鞍溪，河寬2間，深1尺，洪水時，寬幅10間，深及6、7尺，發源於雪山的東麓，匯集數多的溪水，在數個地方激湍成瀑布，曲折環流約4里後，注入嗎黎馬憩原野而與花蓮港溪合流。道路如想橫切本溪，一旦洪水之際，則不免遭阻斷，且是將來要開鑿此方面交通之便時最為關係重大的河川。
在東界嶺東南山腳中，有注入馬太鞍溪的一條小溪，河寬不過2間，但有傾斜約70度的飛瀑，一旦河水上漲時，有通行之難。
濁水溪支流的清水溪，匯集東界嶺西麓及雪山、秀姑巒山、郡大山、丹大山(譯註：東郡大山？)、西巒大山等諸溪水而至蚊蚊社的南方與濁水溪匯流。其發源於東界嶺者，至蚊蚊社的匯流點為止，幾成一直線。道路到簡勿社的南方是通過溪畔亦即其右岸上的山腹。然而，從茄弄社的南方起至簡勿社的南方之間，因為是通過溪畔，所以氾濫之際，必須走茄弄社東方起的山巔。其他有數個由各地山上流入的小溪，但並無特別困難之感。大致而言，舊道與溪水的關係比較少。
濁水溪發源於埔里社東北方的山中，經過卡社西方狹隘的溪間後，與清水溪會合向西折注入集集方面，因此本道路一定必須經過此溪流，而成為路線中有關河流的第一障礙。
以上的河川，相信都很容易架橋，當然，在變更路線的情況時，不作過調查，是很難下定論的。
3.廢道的理由
一如前章所述，本道路斜度甚陡，因此清國政府雖投入巨資苦心經營，但如今過半已失原形，完全化為廢道，而僅偶而有蕃人往來而已。這雖然也歸因於未加維護修繕，但原本地形上就不具備道路的資格，而在短短時間內開鑿完成，其無法永久保存固不待言，然而其全然成為廢道的理由，除此破壞之外，也存在很大的障礙，亦即是蕃害。
本來，此道路的地理上剛好位當北蕃、南蕃與平地蕃的邊界點，其北蕃中，有木瓜外蕃，有木瓜內蕃，有干卓萬？(カンタ)蕃。南蕃中，有丹蕃，有巒蕃，另東方平地蕃中，有馬太鞍社，有巫老僧社，有入子山社，有周武洞社。過去6、70年來，此三種族頻頻爭鬥的結果，如今仍相互敵視(木瓜蕃與平地蕃在明治33年7月和解以來，已經相互往來)，在今天動輒鮮血相見的情況下，開鑿當時的蕃情如何便不難推測了。事情雖然如此，清國政府的斷然決行，其銳意經營台東及其英斷，實在令人驚奇。但因為蕃地經營第一要件的撫蕃方針錯誤，其結果造成莫大的事業化為泡影，同時經綸方略愆失，終至無法收拾，豈不令人嘆哉？
一開始，隨著道路開鑿的起工及工事的進行，在每距離1至2町的地方設置碉堡，並駐屯10名左右的兵力，且讓其協助工事。總兵員號稱三千。然而對清政府多年威壓感到憤怒的北蕃，經常伺機出沒，屢次奪取首級，聽說多時1天擊斃8名，其全線究竟多少人遭殺害雖然不明，在分水嶺以西，有12名遭殺害，其加害蕃主要是埔里社後山的干卓萬(カンタ)蕃(聽說卡社、蚊蚊社的蕃人也是加害者)。其他工事中因罹患疾病而死亡者甚多，其數不詳，而工事一旦竣成，在分水嶺上駐屯30名兵力，其他各所(碉堡的數目不詳)駐屯8至10名，總數配置達250名，專職道路守護之責，因此一時交通繁忙。但其後因蕃害頻仍，因此除團體旅行外，無獨行的旅客，且毀壞之處未加修繕，以致往來幾乎斷絕，因此在光緒15年終於撤除守備兵力，於是乎本道路全數歸於廢道，而成為狐狼跋扈之地。
4.有關道路、鐵道路線及電信架設之卑見
本道路原本是清國政府為開發台東豐富資源而興築的大事業，但因無法收效而空廢。其廢道理由已略如前述，如今其理由之一的蕃害倘被消除，則將之修繕以重啟台東門戶的時機相信即將到來，因此在此擬針對此次實查處的地形及台東將來的經營，聊陳卑見。
本道路大致有70至20度的斜度，清國政府唯恐蕃害而盡可能連亙山巔與山巔之間，而不採曲折延長讓斜度輕緩的手段，惟原本的地形甚為陡峭，宛如將碗伏於盆中，所以即使變更其局部路線，也無法獲得滿意的斜度。因此以國家的大事業而言，與其必須變更過半的路線，倒不如更換道路變成鐵路也許比較有利。但吾人並無鐵路的經驗，因此不管道路或鐵路，以下謹就稍稍有希望的二、三路線，提供當事者將來的參考。
道路
一、由拔仔庄北行山麓並沿馬太鞍社的西方山腹抵馬太鞍溪，向西進入溪澗，攀登馬太鞍溪的右側，彎曲迂迴後抵達倫太文山與東界嶺之間的溪底，從溪的盡處向東折逆行倫太文山的山腹後向東奔行，由此再西折抵達雪山的中腹。由此北折，一抵達東界山嶺的半腹就向北行，在此轉南後再向北折抵達山巔。由此以西，主要透過舊道做局部變更就可以了。
說明
此路線尚未經實查，途中也許有不知道的障礙，但倘幸運沒有障礙(多少一定會有障礙，但要起大事業，就必須有將之打破的英明決斷)，則起點拔仔庄海拔140米，分水嶺2887米，其差距2747米，此距離約48900米(預測)，約保持1/20左右的斜度。另由分水嶺以西約43197米後抵達濁水溪，溪畔的海拔635米，與分水嶺的差距2252米，同樣可得1/20左右的斜度。倘若以上的斜度有錯，相信一定可以維持1/10乃至1/15的斜度。
拔仔庄位於將來台東的中央樞紐位置，北經大巴塱約13里餘抵達花蓮港，南2里餘貫穿水尾原野，利用秀姑巒溪4里餘後抵達大港口。西南27、8里餘可抵卑南，因此清國政府曾經計畫將台東衙門設於水尾，以花蓮港、卑南為其兩翼，並疏濬秀姑巒溪，在大港口築港，所以相信其以拔仔庄為起點修築道路是有相當大理由的。
二、以花蓮港或新港街為起點，繞行西南木瓜山的山腳，蜿蜒抵達馬太鞍，再沿馬太鞍溪左岸，在適當處渡溪，至倫太文山的北麓抵達第一項的路線。
說明
此路線到分水嶺的距離，約和前項相同，所以其斜度應該沒有大差別，然而因為要渡過幾處的溪流，架橋上很困難。
三、以拔仔庄為起點，進入西方的山腳，穿越那實達社後轉向西北，再繞東南曲折1、2次，攀登オホアン山的南角，蜿蜒北行抵達倫太文山的南麓，向北繞行出該山的西側，與前述第一項的路線會合。
說明
此路線並非一定無望，與前項的路線相比，距離上有稍短之感，因此斜度應該比較陡峭，約在1/15左右。
鐵道
一、最有機會的路線是道路第一項的路線，亦即以拔仔庄為起點，持續北行山腳，繞過馬太鞍社的西方進入馬太鞍溪，再沿溪流右岸盡可能延伸後，彎延溪谷抵達東界嶺的東南麓。此地比拔仔庄高2740米，與拔仔庄的距離應該有52000-53000米。由此到東界嶺開通隧道，抵達茄弄社附近時，直徑距離不過2-3哩而已。由此上爬濁水溪支流而發源於雪山的清水溪的右岸，抵達蚊蚊社的東方，以鐵橋橫渡濁水溪(架橋的地點地盤相當堅固)後，依然沿舊道而可達集集街。
二、本線以水尾附近的山麓為起點，沿北方的山腳抵拔仔庄，再入姑魯安溪行走溪流右岸的山腹後抵溪頭，繞向北，由倫太文山的南麓通過茄弄社附近的隧道，其直徑約達4哩，由此以西與第一項的路線會合。
以上所記錄的都是道路、鐵路的有望路線，但尚未經實測，乍見之下屬於臆測，不過這只是太過熱切希望交通的開設的情況下，希望提供探險者參考之用。
5.電信架設
電信架設是要看道路的開通狀況來解決的問題，雖然如此，以下仍依現況陳述卑見。距拔仔庄1里14町的地方有那實達社。由此到分水嶺約5里之間，都是森林，由於是各社蕃人的獵場，目前無法保持不妨礙的狀態，且分水嶺以西都是赭山，而散在其間的蕃社，尚未脫離殺伐的氣風，相互之間有欠缺親密之感，因此相信在電線的保護上會遭遇頗多困難。以電線桿而言，其用材除了茄弄社附近有一些松木外，其他的樹木都失之於過大。
6.森林
由拔仔庄出發，從首度進入オホアン山的地方起，沿著舊道抵達東界嶺、亦即分水點的約6里間，都是森林。以前清國政府開鑿道路之際，雖有濫伐充作道路的階梯，但只是所謂的九牛一毛，其他都是尚未遭斧鉞之地，特別是倫太文山西北側的扁柏林，實在是稀有的大森林，其大者樹圍可及5、6丈，即使最小者，仍不低於1丈。其次是由オホアン山絕頂起橫亙西北面及左右溪澗並綿延倫太文山東南面的森林。樹種以扁柏、黑松、鐵杉、冷杉、五葉松為主，樹圍平均2、3丈，高達100尺。
其次是東界嶺山脈的東側一帶的森林。其樹種及大小與前面的相同。
再其次是オホアン山西南面及姑魯安山一帶的森林。其樹種是扁柏、黑松、鐵杉、冷杉、台灣衫、椎、樫及其他雜林，樹圍平均7、8尺。
以上區分為四大區的森林面積、樹種及價格概算如下
第一區(扁柏林)倫太文山的西北側
面積：1214萬4000坪
樹木數量：40480棵
價格：40萬4800圓
備考
1.面積：係根據假定由倫太文山的絕頂起稍微曲折抵達馬太鞍溪上游溪底的距離為9400米，其直徑距離，即東西約5000米、南北約8000米所算出(因為大霧的關係無法遠望，但相信應無大差)。
2.樹木數量：係假定300坪1棵所算出。
3.價格：係假定1棵10圓所算出。
上述的地方位於海拔6154尺至9000尺之間的高地斜坡，在搬出上，係想像可以利用馬太鞍溪而認為是頗具價值的森林。
第二區(扁柏、黑松、鐵杉、冷杉、五葉松林)自オホアン山絕頂至倫太文山東南側及左右的溪澗
面積：1461萬2400坪
樹木數量：42768棵
價格：12萬8304圓
備考
1.面積：係假定東西直徑5400米(實測距離)、南北7850餘米(預測)算出。
2.樹木數量：係假定300坪1棵算出。
3.價格：與第一區相比，在搬出上稍微困難，因此以平均1棵3圓算出。
本區北方的溪澗因大霧而無法識別林相，但其森林尚綿延遠至東北方，惟其樹種無法確認為扁柏，其後的探險者倘由馬太鞍溪溯行，恐怕將會發現稀有的寶庫)。
第三區(扁柏、黑松、鐵杉、冷杉)東界嶺南側
1.面積：393萬2500坪。
2.樹木數量：1萬3108棵。
3.價格：3萬9324圓。
備考
本區南方溪谷之窮盡之處、亦即雪山東麓，接續倫太文山西北面的扁柏林，但因地勢彎曲，無法觀看其林相，但恐怕依然是扁柏林。
第四區(扁柏、黑松、鐵杉、冷杉、台灣衫、椎、樫及其他雜林)オホアン山的西南及姑魯安一帶
1.面積：約2000萬坪
2.樹木數量：6萬6666棵。
3.價格：3萬3333圓。
備考：
1.面積：面積甚廣，且山谷交錯，乍見之下，難以目測，應該不下2000萬坪。
2.樹木數量：係假定300坪1棵算出。
3.價格：係假定1棵平均50錢，而良材不超過半數算出。
總計面積568萬8900坪。樹木數量16萬3022棵。價格70萬5761圓。
上述的面積，樹木數量及價格，都不過是探險者目測而已。實查之際，當然會產生多少差異。但即使假定其數目減半，仍然有35萬餘圓的鉅額數目。豈非有望的財源乎？特別是這些森林都是千年的老木，已達採伐期，並無存置的必要，倘能好好加以利用，對台東的經營上將有不少的幫助。像道路開鑿，也不足以太過憂慮才對。
其他遠位於倫太文山及東界嶺南方的璞石閣西北山地，可以望見整片鬱鬱蒼蒼的森林。蓋本島中海拔5000尺乃至8000尺的土地，因為屬於針葉樹帶，此森林一定有台灣松、鐵杉、冷杉屬或楠木、扁柏屬的種類，而且面積也頗大，所以其深藏之富源不計其數。然而即使有深藏之富源，但倘無搬出之手段，則幾乎不值一顧。幸好該方面有注入秀姑巒溪的太平(タビラ)溪，即使無法全數搬出，能搬出幾分之一，相信也是為數不少的財源。為了台東的經營，希望能將探險行動付諸行動。
7.原野及耕地
如上屢次所述，由拔仔庄至分水嶺之間，因為盡皆大森林，所以並無可稱原野之地。且除了距拔仔庄1里半餘山腹的那實達社外，全是無人之地，所以也無耕地。那實達社以上的山地甚為險阻，山高谷森，且冬季寒冷，其大森林也非蕃人憑己之力可以開拓，原本亦是各蕃族共有的獵場，這些都是之所以無人的理由。未來可稱為土地之處，在オホアン山巔附近，地質豐肥，且多少有可耕之地，可以移住少數二、三的蕃社。
8.蕃社數及戶數人口
由拔仔庄至分水嶺之間，屬台東廳管轄，蕃社有三，其社名及戶數人口如下
社名 與勿東社 那實達社 肉肉勿社 合計
戶數 6 4 7 17
人口. 47 24 35 106
頭目名 彭加納 – –
備考
那實達社、肉肉勿社原本是與勿東社的分社，所以沒有頭目，但那實達社的「シカウ」、肉肉勿社的「タリマン」，在內部擁有勢力，隱然有頭目的地位。
與勿東社位於由拔仔庄向西溯行姑魯安溪約1里左方山腹高約2000尺的地方，那實達社位於與勿東社對岸舊道路的西側，高2263尺，肉肉勿社位於拔仔庄西南方的山腹、高約2000尺的地方，距與勿東社的西北方約20町，惟以上均屬「マノアン」種族(譯註:巒社群?)。
分水嶺以西，沿道上有十餘社，均屬斗六廳管轄，其社名及戶數人口如下
社名 戶數 人口 頭目及年齡
茄弄社 5 30 イバン48歲、タリバン52歲
丹大社 13 280 ラヤム40歲
簡勿社 7 150 リワロー60歲、サイヤ67歲
蜘蛛產社 7 105 モウツ65歲
拔老母社 14 300 テホン35歲、ホクホク65歲
呇哮安社 11 45 モウツ38歲
哞錢關社 4 53 ケツウ48歲、ラヤン61歲
興武郡社 3 45 バヘン50歲
タハバン 6 35
イソツ 3 18
貓府蘭社 9 87 ラワカ
貓府蘭社分社 4 30 タオレン
蚊蚊社 30 200
蚊蚊分社 5 37
カワトア社 74 538 タリル
イトアン社 5 32
カネトアン社 5 47
合計 138 1539
備考
茄弄社以下八社總稱丹大社、丹社或丹蕃，屬「マノアン」種族，言語、風俗均與我璞石閣附近的高山蕃相異。依據他們的口傳歷史，此丹社為「マノアン」種族的始祖，其祖先據說誕生於高聳在該社南方的大石嶺絕頂，並繁衍子孫，因缺乏食物，進而咬食橫陳於該絕頂的不等邊方形的大石，以致形成現在的形狀。之後子孫終於四散。
哈巴昂(ハバアン)(タハバン？)以下九社據說總稱為巒蕃，同屬マノアン種族，因此言語風俗無異。
9(原文缺漏此編號)
10.蕃情風俗
從拔仔庄至集集街的道路幾乎就是南蕃、亦即「マノアン」種族與北蕃、亦即黥面蕃的邊界線。一如地勢所示，剽悍的他們，特別以獲取首級為無上的榮譽，所以豈能平安無事乎？隨著雙方子孫的繁衍而相互接近的結果，終至發生衝突，爾來數十年間爭鬥不絕，實際上，兩年前木瓜蕃(哪一社的蕃人不詳)襲擊簡勿社並獲取一個首級後逃走。於是丹蕃聯合八社圖謀復仇而激烈爭鬥。據說當時如今的丹大社頭目「テヤム」突圍擊斃八人，其勇猛的讚譽聲響遍敵我之間。與馬太鞍及拔仔庄附近的平地蕃，聽說在5、6年前為止，屢屢爭鬥，幸好近年來沒有衝突，不過仍相互敵視。3年前丹大社人槍殺1名與勿東社蕃人，但這是看錯是平地蕃的關係，所以沒馘首就逃跑了。原本與勿東社與丹蕃不僅是同種族，還相呼通婚，交往上頗親密。
丹蕃與欒蕃(又稱郡蕃)原本雖為同種族，但相互敵視，在比較其勢力上，欒蕃在人數上有優勢，丹蕃在勇敢上有優勢，因此常相互警戒，但近來未有爭鬥。這應該是不想因一時的衝突而結怨，並認為和解之舉才是大家希望的。
以上的丹蕃、欒蕃，在每一社中都會住一戶土人，從事蕃刀的製造並賣給蕃人而擁有很大的聲望。槍械、彈藥的偷偷進口，無疑是經由這些土人之手。而他們對其他土人的入社，不僅很猜忌，還加以殺害。這應該是這些先來的土人擔心自己的利益遭奪取而唆使蕃人的關係。
風俗上，一般與「マノアン」種族略同，因此僅記錄其不同處。
台東廳管轄內的與勿東社及其他二社，與璞石閣附近的高山蕃沒有什麼差異。
斗六廳管轄內的丹蕃各社，其所在的地質都是粘墾岩，因為崩壞或年年燒山的結果，舉目所見沒有樹木，因此土地貧脊，不令人意外。於是蕃人平常所吃的食物像是甘藷、小米、玉米等，不僅無法滿足其口腹之慾，也有完全不食用的。所以他們專注以狩獵為業，且以草根樹皮來補充不足。像這樣，在汲汲營營於果腹之餘，他們並沒有一般蕃社所製作的麻布等工藝品，因此像衣服，都只用獸皮而男女無差別。從頭上的帽子到腳的綁腿，全是使用粗製的鞣皮。另外蕃人的裝飾品中最常見的首飾、手環，也很少配戴。偶而會配戴的手環，是彎曲黃銅線而來的。頸飾也只不過是一串「南京玉」(譯註：陶製或玻璃製的小珠)。與一般的高山蕃相比，其生活程度實在非常低。儘管他們是如何的兇猛或愚蠢，也不禁令人引發憐憫之情。
蕃人一般性情頗為猖狂，最討厭土人。至於內地人，因為見到的機會少，並無好惡之念。然而3、4年前，有20名左右的日本人來簡勿社，並對30餘名患者投藥，不久患者卻死亡，於是他們認為是被毒殺，而大為痛恨日本人。不過最近這樣的念頭逐漸消散。當時不僅簡勿社，一般的蕃社病死者很多，這也許是一種傳染病也說不定。因此，假如對蕃人的一舉一動不詳加注意的話，可能會產生差之毫釐失之千里的問題，終至無法回天。
卡社的蕃人，聽說以前在道路開鑿時，曾殺害過9名清兵，清兵大為震怒，在即將進行討伐時，蕃人極為恐慌並將首級送來謝罪，才免遭討伐。
住在各社的土人，雖都稱為通事，但並非官命職銜，而是所謂自稱的通事。然其勢力大到能夠左右一社。其中勢力最大的，是簡勿社社的杜羅。他們多是清國政府開路之際所任命的通事子孫。道路開鑿當時，不僅各通事、頭目，甚至連蕃丁都屢次獲贈物品(不支給貨幣)。然而在廢道的同時，就將他們棄之不顧。
婦人皆紬麻，此即編織寬2寸、長5尺左右如帶狀的東西，看起來像是織麻布。
在蜘蛛產社，看到7個如下圖的蕃人搗小米的杵。
周圍2尺1寸，總長11尺，重量約6貫目。
將如上一般長度的杵搗在高1尺5寸周圍3尺的小石臼，實在非常滑稽。不過由此可知蕃是如何富有力量了。
11.蕃產物及耕作法
屬於台東廳管轄的地方，因為都是森林，其財源甚大的森林部分，已如前述。此外，以蕃產而言，因為社數及人口少，可以看到的只是少量的獸皮、獸骨等。
屬於斗六廳管轄的地方，除了一部分的森林外，有薯根、獸皮、獸骨、六方石等。這些產物屬於住在社內的土人專賣物，並依客人的需求，運到集集街，其數量不多。
與勿東社附近的耕地，選擇在傾斜稍緩而肥沃地進行輪耕法。農具只有一個山鍬與蕃刀。播種後，只要不怠乎疏苗、除草，即使不施肥，仍然有相當的收穫。
丹蕃雖然沒有平坦的耕地，但大致在非常傾斜的土地上堆疊粘盤岩的破片做成階梯，並成為擋土牆後在此播種。其階梯寬僅約2尺，
以此作為一畦，頗成奇觀。現在要在此開墾一反步(譯註：反步是日本的面積單位，一反步約300坪)的耕地，是非常不容易的事。其地質都是赤禿的貧脊地，且因不用肥料，像小米，其莖常僅2尺餘，甘藷，其蔓長也不超過1尺餘，且一條莖僅收穫一個蕃薯，其一家的農業不足以養育一家。另外，堪稱農具的器具，不過是長約1尺5寸、其一端是尖銳的棍子而已。
12.輸入品的種類及槍械彈藥
如前所述，丹蕃的生活程度最低，因此其輸入的物品僅僅如下
1.食鹽
2.火柴(摺附木)
3.黑布
4.槍械、彈藥
上述的物品，都是經過住在社內的土人、亦即自稱通事之手與蕃產物交換。其中的槍械、彈藥，雖然沒看到實際製造場地，但從蕃人所持的雷管槍(管打銃)所使用的雷管來看，乍見之下，其帽子形的狀態頗為良好，且其銅光閃閃，應該不是久置於外行人之手，而無疑是最近輸入的東西。因此，可以敢斷言，這些一定是經過通事之手輸入的。另外，根據詢問，聽說住在蕃社內的土人有製造火藥。
松岡集集支廳長說，以前曾收押過火藥製造的材料。另蕃人所持有的火藥，看起來甚為劣質，因此蕃社內各處有製造火藥的土人，無疑是事實。
槍枝主要是雷管槍，偶而有火繩槍。根據詢問，這像是毛瑟槍。惟近來因為不容易取得，所以反而有喜好雷管槍的風氣。
13.雜錄
1.由拔仔庄到分水嶺的山中，螞蟥甚多。蕃人稱之為ビンレ，土人則叫ゴキー。另聽說像熊、豹的猛獸甚少。
2.丹大社方面，聽說有像竹蛇般的小毒蛇棲息，惟數量不是很多。
3.蕃人雖希望道路開鑿，但對於像鐵道、電信等，因為沒看過實物，所以並不知其好惡。
4.丹蕃不知銀券，亦不喜愛銀貨。其最喜好者是槍枝，其次是黑布、火柴。
5.丹蕃有很多像射馬干社一帶咽喉部位腫大的患者，也有男人而仍罹患者。
6.由於沿道都是粘盤層，應該沒有礦物。但倫太文山以西有產六方石，並以茄弄社附近最多。
7.丹蕃地方，8、9月時雨量最多。
8.家屋，一般像高山蕃，都以石盤石建造。
9.蕃社中甚少飼養雞、豬類。
10.台東廳管轄內的地方，除了馬太鞍溪外，並無讓交通斷絕的水害。丹社方面，其附近亦無水害，唯一旦雨期，聽說與集集街的交通全然斷絕。
11.偶有地震，但無季節之分。
12.丹社附近的山上，常看得到積雪，但季節上比較多的月份是陰曆一月。
13.各社除霍亂外，皆無流行病。
二、日誌
3月8日 從卑南出發，宿鹿寮。
9日 從鹿寮出發，抵新開園。
10日 從新開園出發，抵璞石閣。
11日 本日召集璞石閣的庄長賴甲、高山蕃通事杜四賓及卓溪社頭目苗金媽、異肉福社頭目金媽、拔使利社副頭目等前來支聽。這些人是事先選定來擔任敝官本次出差的嚮導。敝官向他們諭示說：
「本官接獲某重大命令，需要通過轄管內的拔仔庄至南投廳的集集街。你們依據廳長的命令要來擔任此次的嚮導，務盼大家好好忠實地達成使命。途中若探知到有兇蕃妨礙的事情，務必立刻告知本官，本官會臨機應變，確保一行的安全。你們也必須努力慎防疏漏暴慢，採取達成目的的方法。
本次旅行係一面調查沿道的山河形狀、樹木的種類一面前進的，因此不僅無法以一般旅行的相同速度行進，快的話，甚至需要兩倍以上的日數，所以要你們攜帶各自的糧食行進是相當困難的，因此都會支付每個人費用。
通事杜四賓因為要準備出發的相關事宜，所以給付他15圓。頭目等給付黑布一反、藍色毛織品(吳呂)一尋。另外，等歸廳時，應該會支給一些贈品，但倘途中不得已需要金錢及物品時，也可提出來，無須客氣」。
接著，針對通事杜四賓，有道路、蕃情等調查事宜，這些請他記載在調查事項的地方。本日由安樂支廳長贈送前述3名頭目燒酌壹壺、魚乾若干。
12日 上午9點15分，敝官及關巡查、通事杜四賓、卓溪社頭目苗金媽、異肉福社頭目金媽、拔使利社副頭目ノマンガ等，由璞石閣出發。下午1點抵達水尾，吃午餐。
昨天在璞石閣詢問庄長、通事的結果，發覺蕃人贈品稍有不足，於是想在該地買黑布，不巧缺貨。於是以電話詢問水尾派出所，回覆說沒黑布，但有紅色毛織品，所以今天在當地購入以下物品
費用一金七圓貳拾錢
紅色毛織品(赤吳呂) 26尺
紅色細棉布(赤金巾) 一疋
鈕 300個
下午4點30分抵拔仔庄。立刻招來庄長謝芳榮，命他明朝由與勿東社、肉肉勿社、那實達社的頭目率領20名苦力前來。本日敝官在抵達當地的30分鐘前，從丹大社來了2位土人。此前的本月5日，高山蕃通事杜四賓向住在丹大社的杜傳親撰書簡，其概要如下
「拜啟：台東廳長因為轄管內拔仔庄至南投廳集集街的道路調查需要，本次派遣該廳官員，弟奉命擔任嚮導。素聞大兄通曉貴地事情，倘能勞煩即刻下山說明實情並襄贊諸事，則甚幸，耑此」。
另拔仔庄庄長謝芳榮同時亦發一封書簡，其大要如下
「拜啟：本次有台東廳員由本地通過貴地抵集集街的事宜，其目的除道路探險外無他。因為想了解貴地的實況，雖甚惶恐，倘能勞駕貴下前來說明事情詳細，則不僅是出差官員之幸，亦是弟之光榮。期盼卑小心意能獲貴下寬容」。
此杜傳者，是在清國政府時代擔任丹社(係丹大社及其餘七社的總稱，稱為丹蕃或丹社)通事之職，目前住在集集街。他經常來丹大社，亦屢次來過拔仔庄，聽說以前也來過璞石閣。杜傳之子杜連傳，目前住在茄弄社，從事冶鐵之職，並兼職通事，頗有勢力。
因此前述兩封書簡是送往杜連傳之手。於是，杜傳就派遣與自己有親屬關係的前述2名土人前來拔仔庄。當夜招來前述2名進行以下調查。
問：請告知你們的姓名、年齡。
答：杜來，37歲;杜交通，37歲。
問：杜來住在哪一社？
答：住在茄弄社。
問：那杜交通呢？
答：住在拔老母社。
問：丹蕃中共有幾社？其社名是什麼？
答：加籠社、簡勿社、呇哮安社、丹大社、拔老母社、哞錢關社、蜘蛛產社、興武郡社等8社。
問:住在8社內的土人，其戶數、人口如何？
答：共8戶21人。皆娶蕃婦。
問：土人中的權勢者，是哪一社的誰？
答：簡勿社的杜羅、茄弄社的杜乞食。都稍識文字。
問：杜傳為何沒來？
答：杜傳是清國政府時代的通事，但現已卸任，所以目前住在集集街，且其兄長日前過世。杜傳之子杜連傳，目前住在茄弄社，擔任通事之職。因為以上的事情，我們2人乃依杜連傳的命令前來(雖稱為通事，但並非官方任命，而是自稱的，以下皆同)。
問：杜傳幾歲？
答：46歲。
問：杜羅住在哪一社？職業是什麼？
答：住在簡勿社，擔任通事。
問：集集街、林杞埔附近的土人有來往這裡嗎？
答：完全沒有。
問：社內有日本人來過嗎？
答：去年10月(陰曆)，有3名日本人(應該是官吏)在1名土人及3名蕃婦的陪同下前來。是為了戶籍調查。今年1月(陰曆)，亦有日本人來社(應該不是官吏)。但官吏只調查6社，沒來茄弄社。
問：丹社蕃人最近有殺人嗎？
答：這2年來並未殺人。
問：丹社中有米、小米等食物嗎？
答：有米、小米、蔬菜等，但甚少。
問：只有你們2人來嗎？
答：除了我們，另有丹社蕃人2名同行。
問：那2名蕃人住在哪裡？
答：住在那實達社。
問：為何不一起前來？
答：他們說如果下到平地會罹患疾病，所以不喜歡下山。
問：明天要送酒給這些住在那實達社的蕃人，所以一定叫蕃人前來，絕對不會罹患疾病的(2名蕃人最後還是沒來就回去了)。
問：丹社可以配合僱請本官所需的苦力嗎？
答：回社後，倘將事情詳細報告頭目等人，一定會提供人力。
問：你們認為杜羅及頭目等人會答應陪同本官到集集街嗎？
答：應該會陪同。
問：你們一路走來的道路狀況如何？
答：草木非常繁茂，有鑽入草叢、僅能匍匐勉強通過的處所，非常危險。
問答到此為止。
13日 與勿東社頭目彭加納出面前來，但那實達社、勿勿社(此2社戶數都是4、5戶，人口男女合計約70人)訴說因外出打獵，苦力有所不足。於是讓頭目等人看行李的數量，並詢問需要多少人搬運？回說需要14名。既然如此，就命令說本官等人明早一定出發，所需的苦力務必在今天傍晚前來本地集合，不得有誤。
另外，詢問1位苦力工資需要多少？回說與其貨幣，更希望是黑布。既然這樣，就問說那要多少黑布？回說每人一疋(譯註：表示織物的単位，長約22米，寬約33公分。為一反的兩倍份)。但庄長人說太多了，每人一反即可。於是決定每人給予一反(譯註：長約10.6米、寬約33公分的布面）。但所攜帶的黑布數量不足，想要採購，但當地的商人中，沒人有黑布，就在種種的搜尋下，發現「烏鴉立」(譯註：瑞穗郷鶴岡村的舊地名？)的人有存貨，但最後卻無法在本日購得。另一面搜尋中的獸皮(寢具用)，也因為蕃人的迷信，本日亦無法購得。因此不得已決定將出發日期延至後天。
14日 購得昨天無法採購的黑布等其他攜帶品如下
黑布 8匹
食鹽 4斤
白米 3斤
獸皮 2張
本日，除了與勿東社頭目彭加納以及那實達、肉肉勿等2社頭目外(此2社是與勿東社的分社，表面上並無頭目，但那實達社的シーカウ、肉肉勿社的タリマン，都佔據實質的頭目位置)，另有蕃丁17名、蕃婦2名前來。於是招集通事及各頭目進行諭示曰：
「本官等此次身帶重大命令，要由本地赴集集街，因此通事杜四賓及卓溪社頭目苗金媽、異肉福社頭目金媽、拔使利社副頭目カンガー都應奉官命隨行。你們這些頭目也必須隨行。途中像糧食，都會全數支給，你們如果忠實達成任務，相信歸廳後，會有相當的獎賞」。
於是，除了與勿東社頭目因為衰老不堪其任而由其子カラン代理外，其餘2社都願意一起前往至集集街為止。亦即其人名如下
與勿東社 カラン(頭目之子)
那實達社 シーカウ(內部的頭目)
肉肉勿社 タリマン(內部的頭目)
本日午後1點，由水尾警察官吏派出所山口巡查之手傳遞廳長詢問敝官等是否出發等事項的書簡，其概要如下
1.平田是否已出發？
2.本日的出發準備得如何？
3.若未能出發，是否有何事故？
4.出發之際，率領哪社的蕃人以及什麼人？
針對以上，拜託山口巡查以電話向廳長呈報如下。
原訂本日出發，因以下事故致延後一天出發。
1.苦力原訂使用與勿東社、肉肉勿社、那實達社等3社的蕃人，因頭目外出打獵而不在，昨天中都已妥當處理。
2.苦力的工資，依調查的結果，以提供物品對彼此較有利，所以採購物品，惟不巧物品不足，且贈品感覺不足，因此採購數品。
3.住在丹大社的本島人2名前來，因此有調查的必要。
上述都已處理完畢，預定明早出發。
另由當地赴集集街的人名如左(人名如前所述，故省略)
明治35年3月14日下午1點於拔仔庄。
追記：至丹大社預計需要宿泊6天，都是野營。苦力需要約14名。
15日 上午9點，一行21名由拔仔庄出發時，向廳長做以下報告
報告
1.敝官等一行21名，現在由拔仔庄朝丹大社出發。
2.抵達丹大社後，會立即呈報要旨。以上報告
明治35年3月15日上午9點於拔仔庄
由拔仔庄出發，朝西北前進。沿姑魯安溪右岸短暫前行，再由此折向西北，才開始入山。攀爬オホアン山的山腳、傾斜70度乃至80度的斜坡後，轉向西抵達那實達社。距拔仔庄1里14町41間，海拔2263尺。擬在此午餐時，蕃人說，山上水很少，從現在出發抵達有水的地方(亦即露營地)，已經入夜，行進會很困難。於是一同決定出發，下午1點30分，終於抵達オホアン山南角的一個山頭，海拔4570尺，時而起大霧，不辨咫尺，搭建一個小草屋，在此露營。此附近山中，都是雜木林，有像樫、椎之類的良材，目測都有約6、7尺。本日行程2里14町41間。
16日 早上7點40分從露營地出發，坡路之險峻，與昨日無異。終於抵達一山巔。從這裡起，升降上大致平坦。行行復行行，從左繞過オホアン山頂的右側後，向西折。從這裡起，是稍微下行，因為由左右而來的溪谷的關係，在オホアン山脈即將斷絕之際，逐漸通過前面的倫太文山。宛如就像連結南北亞美利堅的巴拿馬地峽一般的形勢。攀登狹隘的山脊，其左右都是非常危險的斷崖絕壁，另溪谷之深不知幾何？且雲霧常起於腳下，或晴或鎖，變幻無常，山容難以辨認。茂生於此附近一帶的大樹林，都是檜、松、冷松、五葉松的良材，樹圍3、4丈，樹枝下有60尺乃至百尺。然而，在即將抵達倫太文山的山巔時，坡路非常陡峭，一行匍匐前進，終於通過。其景況宛如攀登直立的梯子。連蕃人都悚然而驚，何況其他種族人士，任誰親臨此境而有不肝膽俱裂者乎？不久抵達一山巔，亦即倫太文山的東南角。在橫陳於路旁的一大倒木下野營。此倒木宛如已經過幾星霜，外部稍微腐朽，但樹圍仍有15、6尺，可供十數名在此併枕宿泊。此地海拔8464尺。
上午10點左右，在山中遇見3名蕃人。問說哪一社的蕃人？回說是加年端(カネトワン)社的蕃人(屬巒社族，位於丹大社西北方約一日行程)。一行15名來此山打獵。本日行程2里16町37間。
17日 早上8點30分從露營地出發。眺望右方大森林，登爬草地短暫時間後，抵達倫太文山頂。海拔9322尺。僅比屹立於前方的東界嶺、亦即是分水嶺低198尺。東方是太巴塱、六階鼻，俯瞰東南方化良庄水尾附近的原野，河川的紛亂流向，皆可一一指認。西南方，在遙遠的雲霧之間，可見雪山、大崙頂、秀姑巒山等向天競相崢嶸而出。另亦可俯視附近由拔仔庄灣入的溪谷、亦即姑魯安溪水源地及東方馬太鞍溪水源地的溪谷形狀。
朝西下倫太文山頂，抵達溪水處，此即馬太鞍溪上游，海拔6154尺。由此山頂到溪邊為此，都是扁柏的森林。由此起橫涉溪水，短暫登爬東界嶺的山腳，住宿在一個岩窟。此附近的森林都是松、冷松、鐵杉等。本日行程35町13間。
18日 早上7點30分從露營地出發。朝東界嶺的山巔攀登。上午10點30分，抵達山頂的一處，海拔9388尺。此時苦力2名因為腳痛而辭別。由這裡向北前進，不久抵達絕頂，海拔9520尺。由此轉西下行，經過一個關門。聽說此關門是以前清國政府在道路開鑿之際所建造，大略如下圖。高2間餘，寬9尺餘，柱圍5尺。
(イ) 係支撐支柱的孔穴，並從兩邊裝設支柱。但其2根支柱被棄置於附近。
(ロ)係被蕃人惡作劇所削去的地方，其最小處，直徑約1寸。不久之後，應該會傾倒。
面東，右邊的柱子上可辨識出以下的文字：
明治30年1月22日下午，為了進行台灣鐵道調查，海軍大尉曾根俊虎及中島ＯＯ兩技手Ｏ時通譯生柴田書ＯＯ拾七名通過此地。
淺野Ｏ之
縱貫調查之調
海拔壹ＯＯＯ五米突
此ＯＯＯＯＯＯ
ＯＯＯ識
(上述Ｏ係指缺字)
從這裡向西下茄弄社。在東北方1里左右的溪間，遇見興武郡社(在丹社裡面)的頭目バヘン(47、8歲)。他由2名蕃丁(各24、5歲)及2名蕃婦(1名40歲左右，1名24、5歲)，他們正在此處煮炊午餐中。我們亦在此處午餐。彼此交換食物，頗顯親密之情。問說要去哪裡？回說要去我們管轄的與勿東社。於是各自給予2、3包火柴，並請他轉送一篇報告文給拔仔庄警察官吏派出所的山本巡查。但究竟是否能夠送達呢？
從這裡仍然向西下行。下午4點30分，抵達茄弄社。海拔5412尺。本日行程2里14町。
19日 本日早上，有苦力從與勿東社歸社。因此請託轉送以下的報告書給拔仔庄派出所的山本巡查。
報告
一行平安於18日下午4點半抵達茄弄社。丹大社等以下8社，在去年10月及本年1月(皆是陰曆)的兩次，有日本官吏來此進行戶籍調查。
1.茄弄社
2.簡勿社
3.拔老母社
4.蜘蛛產社
5.丹大社
6.興武那社
7.哞錢關社
8.呇哮安社
以上8社
道路意外地險阻，地形上其他有望的路線畢竟無法得見。鐵道在馬太鞍溪上游開通隧道時，斜度甚緩，隧道長度應該3、4哩就可以。但茄弄社方面的地質，全是粘盤岩，容易崩壞。不過，表面上看起來雖是如此明確，但明天仍然有調查的必要。從這裡以西不做實地調查的話，是很難遽下斷論的。看起來並無大困難，惟詳細情形，後續再逐一報告。
3月18日晚於茄弄社
與此報告的同時，亦拜託再以電話做相同內容的呈報。
之前就聽說，丹蕃八社中最有勢力的是簡勿社的杜羅。因此就派人招喚他前來。他本人幾年前擔任曾根大尉一行的嚮導，並有以下的證書。
第六號
集集街
杜羅
上述者在鐵道調查隊由集集街通過拔仔庄之際，擔任口譯及嚮導，特此證明。
明治30年11月26日
台灣總督府中部鐵道隊班長
海軍大尉曾根俊虎 印
有關前述杜羅的調查事項頗多，但在各部門均有所記載，故予省略。另與他本人有談到苦力等事，他說本社戶數、人口少，因此應該由簡勿社、丹大社等提供苦力。總而言之，本日先到簡勿社。下午3點50分抵簡勿社。距離1里18町。
20日 本日杜羅為了物品交換趕往集集街預作準備。與我們一行加起來，需要很多的苦力。另因苦力不足，他為了從蜘蛛產社招募苦力等，以致遲到。上午10點終於出發。朝南方濁水溪支流下行。從這裡也是沿著左岸上的山腹前進，渡涉從右方流下的一小溪，上上下下地抵達蜘蛛產社。距簡勿社2里。
本日我們一行14人，加上從簡勿社同行的杜羅一行，合計30人。
21日 早上7點從蜘蛛產社出發。本日由此地加入住在總社的土人黃阿財一行，合計人數44名。道路與昨日不同，或上或下彎曲蛇行於濁水溪的左岸上。經過貓府蘭分社及總社，行程5里餘。行進間，想要取水露營，卻一滴水也不可得。想要下溪邊，卻擔心夜襲而不可行，大家非常苦惱。杜羅說，贈送一些禮物給卡社蕃人，再拜託借宿如何？蕃人等不太贊同，但也沒有其他辦法，最後還是同意決行。杜羅先去與頭目談判，不久談妥而借宿在頭目タリル的家。同時給頭目黑布一尋、給數名老蕃一些紅色細棉布。本日行程6里13町。
22日 早上6點30分，從住宿地出發，朝西南下山，抵濁水溪，曲折渡涉5次後，抵達蚊蚊社(舊道雖在河的左岸，但聽說從來就是在無水時由此渡過溪邊，洪水時則通過山上)。從這裡依然朝西南登爬，越過一個山脈，下悶文社(譯註：毛註社？)，仍然是蜿蜒升降。抵達濁水溪主流的溪畔，沿溪向西渡涉5次，抵達拔仔埔的南方露營。此拔仔埔是像熟番的種族，與高山蕃相互敵視，因此就不進入其部落露營。另外原本預定本日一定要趕到牛醞轆(屬斗六廳管轄，有警察官吏派出所的地方)住宿，但一行逐漸疲乏，又說太陽已下山，所以就在此住宿。本日行程6里14町。
23日 早上7點從露營地出發，像昨天一樣向右、向左渡涉濁水溪(舊道大致是沿著濁水溪左岸山腳，沒有渡涉濁水溪主流，但除了雨季洪水時之外，都沒有人通行)。前進3里餘，才開始碰到土人部落。這就是頂崁庄。從這裡起19町餘，抵達社仔庄。此處有南投廳集集支廳的警察官吏派出所，因此暫時休息。由此起1里16町，抵達集集街。立刻前往面會松岡支廳長，受到悉心的住宿提供等。時間是下午3點30分。本日行程5里18町。
24日 我們一行昨日抵達此地，目的就此達成。然而回程應該採取何種路線， 變成是必須解決的問題。想來，我們沿路所經的丹大社附近，是與我們管轄內的屬同種族，應該可以平安通過。但散在丹大社以西沿道的蕃社，是稱為巒蕃的剽悍種族(從濁水溪的南北岸起橫亙新高山的北麓，南與阿里山蕃為界，北接木瓜蕃、干卓萬(カンタ)蕃、東臨丹蕃，交通完全阻絕，時而發生衝突。卡社、蚊蚊社、悶文社位於其途中)，殺伐之氣頗盛，人數少時，很難保證不受危害。另外，如改變方向改取八通關路線，則林杞埔方面目前正在討伐土匪中，且同樣必須通過巒蕃的部落(只有我們內地人的話，反而能夠安全通過，但對於同行的土人、蕃人，則有危險之慮)，因此都頗為危險。考慮到如果冒此危險而招致過失，則不僅敝官有失職責，對台東的撫蕃上也將會帶來不少障礙，於是希望走海路歸廳而發出以下電報並兼作報告。
23日下午3點半平安抵達。鐵道有希望。回程沒有可變更的路線，且蚊蚊社附近頗為危險。蕃社都在斗六廳管轄內。擬帶領蕃人搭船歸廳。靜候命令。
在集集街 平田
昨夜支廳贈送一壺一斗裝的燒酎給蕃人，因此赴支廳表達謝意。
25日上午10點，集集支廳告知，有台東廳長的電報留置在南投廳，並詢問是用明天的郵件寄送(因為集集街沒有電信局，所以是由南投處理)，還是用專人送達？我回覆說請用專人立刻送達。晚上8點拿到電報，內容說：
祝賀平安抵達。可帶蕃人搭船歸廳。台東廳長。
因為獲得以上的回電，因此決定明26日出發往台南。
(完)