三十二、烏心石薰香的烏來
△4月11日 陰 朝 台北68度 夕 烏來 60度
昨晚向本町2之1的日種印刷所請託印製的百張名片，今早印好送來了。
9點租了人力車，拜訪台北州廳、總督府、臺灣日日新報社，並特別針對有關山行所提供的盛情援助，表達謝意。我在總督府與生駒文書課長大人警講話時，台中州警務部長兒玉魯一氏恰巧來訪，真是奇妙的因緣。我特別請求生駒氏在我有關台灣山岳旅行中希望永久留念的紀念帖上簽名捺印。
此日生駒氏、沼井氏、中曾根氏等之外數氏，在料理店『中惣』為我舉行慰勞會，鄭重請我享用午餐饗宴，實在不勝感謝。席上我提及下午的烏來行，生駒氏馬上打電話給文山郡役所，指示提供方便的措施，實在非常受惠。
烏來屬於文山郡，位於淡水河支流的南勢溪畔，到文山郡役所的所在地新店庄，都通有火車及汽車，再由此進入約4里的溪谷。我的烏來行，目的並非是溫泉，而是想看烏來瀑布與新店的深潭，以作為在霧社無法看到合歡瀑布的補償。
下午1點30分搭上汽車從台北市出發，3點抵新店後，拜訪文山郡役所。郡守不在，所以和警察課長會面，請求入蕃上的方便。他說『剛剛有收到生駒文書課長大人的通知』，所以就省去入蕃許可證的辦理手續。收到的名片上寫著『文山郡警察課長、台北州警部從七位勳八等高橋秀二』。
穿過細長崎嶇的新店部落後向右轉，就是新店溪的渡船頭。溪水寬約百間，水澄淀而波不興般的靜謐，如與紀州的瀞八町(トロハツチャウ)相比，在長度上雖較遜色，但規模甚大，深也似乎高達數倍。隨著船舟前進抵達對岸，水深更甚，水色呈紺碧，用『水面靜如鏡』來形容感覺非常適切。瞭望水面，魚躍出聲，波紋打破鏡面，呈現出難以言喻的光景。對岸嶄岩絕壁幾十尺，奇影映水中，亦有岩頭樹木的添景，惟並非蒼鬱的老樹巨木，是為一憾。此一深淵，就是新店溪深潭，又有赤壁潭之稱。此一呈現靜觀至極的深潭，不久變成射箭般的急瀨，向台北的西方流下而注入淡水河。必須說這是所謂『三年不飛式』的水觀(譯註：『三年不飛式』應是取『三年不鳴、三年不飛』的典故，借不鳴則已，一飛沖天之意，譬喻水流深靜後如急矢般流入景美溪）。此處被列為台灣十二勝之一。
渡過深潭，徒步十數町，再搭渡船橫過新店溪移向右岸。岸頭有作為第二發電所的小粗坑發電所。與上游的龜山發電所都是屬於總督府經營，合計有五千馬力的電力，提供台北、基隆、瑞芳方面的燈用及動力所需。又此一溪流也擔任台北市水道的水源供給任務，所以必須奉為本島北部的水神。
道路抵達有屈尺坂之名的陡坡。並排圓石所作成的階梯，限制了步幅，所以感覺有點疲累。在登畢的地方有茶店，稍稍前方，有青年團正在興建而展望良好的休憩所。俯瞰屈曲逶迤的新店溪，眺望前面層疊的青巒翠岳，實在是頗佳的景致。接著變成是陡峭的下坡。由後藤長官命名的伸丈坂，想到這發揮了該氏的性格，讓人覺得非常有趣。
此坂中看到野生的青紫色風車與光葉薔薇(テリハノイバラ)的一種，此薔薇葉深綠富光澤，像是金櫻子(ナニハイバラ)的雪白色花冠，直徑約3寸，花瓣呈廣倒卵形，富芳香，氣質極為高尚。我是第一次看到這樣品種的薔薇。
通過苦楝花開始掉落的行道樹田道，進入屈尺的部落。左方看到屈尺警察官吏派出所與屈尺公學校。此地變成不久要進入蕃界的關門。
第二發電所用水的取水口，是在新店溪寬廣的河床中設堰堤，越過堰堤的殘水，形成寬廣的幾段飛瀑，頗為壯觀。飛瀑下魚群大量聚集，所以看到有禁漁區的標木。
經過數戶茶店並排的雙溪口的部落，搭渡船移往左岸後，終於就要進入蕃地。位居北勢溪與南勢溪匯流口的此地，因此取名為雙溪口。
這個左岸作為第一發電所而有龜山發電所。山谷深處得以仰望美麗金字塔型的高腰山(カウヤウ)(3250尺)。
渡過長120間的龜山鐵線橋，沿著南勢溪南下，不久有三井合名會社經營的台車軌道。這是為了從此山谷深處搬運木材所鋪設的。因為文山郡警察課長有打過電話來，所以可以搭乘台車。而且是為我一人而運行的台車。軌道在左方俯瞰南勢溪的激流下，沿著左岸山側劃出幾個大弧形地攀爬而上。從龜山之後，有種深山幽谷之感。
眺望前面呈現隆圓狀的大桶山(3065尺)，熟悉的蛇木頻頻映入眼簾。
傍晚6點，在看得到對岸烏來公設浴場的地方下台車，就受到從烏來駐在所巡查部長岡山敬爾氏的迎接，一渡過題為遊仙橋(長46間、高48尺)的雅名鐵線橋，就是烏來公設浴場。因為警察課長有來電，所以就立刻被引導到寬廣美麗的客室。緣側繞行三方，俯瞰溪流，面對著翠巒，心情很好。
被引導到浴場。庭內有數株Wogatama(ヲガタマ)。點飾滿枝的花，如今正盛開，芳香飄散四鄰，讓我很高興想起自己的鄉園。
Wogatama土名是烏心石，另有黃心樹的漢名，葉似紅淡比(サカキ)有光澤的常綠樹，花冠直徑約1寸，白色中稍帶黃色，雖然不太顯眼，但有頗似香蕉的佳香，令人喜愛，因此我在庭園中有種植。材質堅緻且有美麗的光澤，所以被當成器具之用而備受珍重。
浴場設於溪流附近，溫泉用鐵管牽引，也有引水。泉質是無色無臭的碳酸泉，含鐵份，據說對皮膚病、腺病有效。之所以年浴客達一萬五千人，聽說是因為以蕃地視察而言，此地最接近台北市，而且附近又有烏來瀑布的關係。溫泉溫度高達華氏160度的高溫，此一溪畔中，各處都有溫泉湧出，所以蕃人們也來入浴利用，實在不錯。所謂烏來，聽說是泰雅語溫泉的意思。
此地海拔600尺。需要用蚊帳。
客室內題有『花意竹晴珠水書』的掛軸額面。是福田大將的揮毫。
△4月12日 稍雨 朝 烏來 50度 夕 台北 68度
坐在緣側的籐椅子，放眼幽谷的早晨景色。茂生於四周群山的樹林，是落葉、常綠的混合樹種，綠色、或濃或綠的嫩芽所呈現的繽紛色彩團團層疊，氤氳於小雨之中而幽邃至極，從彼方此方的岸上揚起的溫泉熱氣，憑添風情。
屋緣前端有數個品種的杜鵑與薔薇，掩翳著濃紅淡紅之花。
想去探烏來瀑布，於是在岡山巡查部長大人的引領下，早上9點從公設浴場出發。小雨停了，但天空陰霾一片，繞過山端，俯瞰左方的溪流，溯行屈曲的山側。樟、楠、櫧、楢、赤揚、楓等闊葉樹翁鬱，憑添幽邃的景致。蛇木、蓪草木(ツウサウボク)很多，雄壯的月桃花，繽紛了幽谷。
月桃是多年性草本，本島到處的沿道或山地中，一直都有看到。但這裡是第一次看到開花。不整齊的白色花被，頗為大型，唇瓣深紅色帶橙黃，有黃蕊，約1尺複總狀花序的樣子，惹人注目。特別在這裡，發育極其旺盛，莖高7、8尺，葉長達2、3尺。
蓪草木，是又稱通脫木的小喬木，葉集中附著於莖的上部，有長柄，分裂成掌狀樣，雖頗像八角金盤(ヤツデ)，但無光澤。花白色小型，其綴成圓錐花序，頗似土當歸(ウド)。莖中有柔軟而大的白色之髓。將髓削薄成紙，供作造花材料、活動紙、風景明信片等使用，在本地的蕃產物中，是非常出名的物品。也看到蕃人在採集、製造它。我在大約20年前，從東京友人收到的明信片，只有用墨汁寫的地方會膨脹，其宛如天鵝絨的文字，令人有奇異之感。後來才知道這是所謂的蓪草紙，這次的山旅，也實際看到台灣的北部蕃地是其生產的本場地，令人湧起一種快感。
多年從事本島植物調查的川上瀧彌氏，提示了『烏來的蛇木』，作為各地代表性的植物景觀，這在當地的蕃產物中也很著名。
台灣的產物中充當茶器或其他器具欣賞之用的，有一種叫菊花木(キククワボク)。其木理紋樣因為像菊花，因此得名，聽說主要自生於本島北部，其花甚為美麗，所以我頗注意搜尋，遺憾的是最後還是沒看到。
仰看右方山崖上名叫兜巖的岩石，9點40分進去觀看烏來瀑布。距烏來公設浴場約半里的距離。
瀑布懸掛於寶岩山(大保克山(タボーク)的一角)的絕壁上，絕壁的高度號稱有400尺，但我感覺比華嚴的瀑壁稍微低一點。
瀑身在主瀑的左右有2、3條副瀑，這是提高本瀑價值上的很大因素。從落口直下約3分之2後落入潭中，再溢出落下，所以變成2段。副瀑在潭以下合而為一，並立刻落入南勢溪的河床岩面，完全沒有瀑壺，這在莊嚴的添景上，甚為遺憾。然而岩壁呈現鐵光色橫走的層狀，闊葉樹也適當點綴茂生，落口處掩翳數株台灣緋櫻，與富趣味的瀑身相映，呈現出難得的景觀，如與八通關道路的雲龍瀑布相比，遠較其優秀。在我的本島跋涉中所見的瀑瀧中，以本瀑及八通關上的荖濃溪源頭我稱為新高瀧為其中最優。惟可惜的是，本瀑水量亦少及岩壁有稍微平面的單調。依岡山氏所說，7、8月時的雨季，水量大增而呈現相當的壯觀。
瀑布的對岸、亦即左岸，有觀看瀑布的涼亭，並排數個座椅，也有在附近從事木材砍伐工人的家屋。
觀賞烏來瀑布約30分鐘後，踏上歸途。途中針對映入眼簾的很多赤揚，岡山氏說目前供作木屐之用而頻頻被砍伐。該氏出身阿蘇山宮地，我談到曾經在杜鵑盛開時遊覽阿蘇山的過往，很引他共鳴。
歸途，渡過題有『南勢橋』的鐵線橋，這是架在南勢溪的橋，三井會社僅是以運材台車在運轉上堪用的構造法建造而已，在設施堅牢美觀上，難以和其他的相比。橋註記是『昭和三年一月峻成』，所以是最近建造的。
10點50分歸抵烏來公設浴場。
一浴之後，從浴場客室去參觀近在眼前的兒童教育所。一渡過架在南勢溪支流桶後溪長約40間的鐵線橋，就是教育所。因為是結構簡單的吊橋，所以頗搖晃，不過習慣了的孩子，是用奔跑渡過的。
總數約30人兒童的一部分在教室自習，一部分在屋外運動。校長林氏聽說是福井縣人，在這地方從事教育已9年，父親是漢醫，因為從以前就居住在這裡，接受父子撫育的社內人們，視他們如神，令人有神秘深奧之感。
烏來社戶數30，人口約150，屬於屈尺蕃，是泰雅族人。可能是有豐沛的溫泉而經常入浴，這裡的兒童看起來身體相當乾淨，應接態度亦頗快活。林校長說『此蕃社直到近年都還以他們自豪的首棚架聞名，但最近有顯著的進化，與9年前相比，已不可以道理計，今昔之感非常強烈』。也聽到昨晚青年訓練的聲音。
不論是浴場的庭園或這個校庭，盛開的扶桑花，展示其紅色的心。九重葛(ココノヘノクズ)也引人注目，此花每3朵生長在花軸之頂，筒狀花被雖有帶黃白色的內面與紫紅色的外面，但因甚小型而不顯眼，不過擠擁花下的卵形三苞，頗為大型，呈現濃艷的紫紅色，被稱為蔓性美花之王。在本島各地經常看到，當地的人稱其『筏葛』(イカダカヅラ)。
住宿烏來一晚之旅，非常愉快。對於沼井氏的讚詞，我也頗有共鳴。很靠近本島首都，又有如此幽邃至極的環境，實在是意料之外。
因為駐在所的好意，特地準備台車過來，所以下午2點告辭烏來，在龜山下車，在向三井會社出張所表達謝意後，匆忙踏上歸路。
5點順道拜訪文山郡役所表達謝意。從雙溪口渡船場順道同行的一位商人，此時也一起到郡役所報到，他在未來2、3天之中還有事情要在進入此山谷，所以希望可以繼續使用入蕃許可證，但被諭示每次都需重新申請許可。
由此處搭汽車，6點歸抵台北的吾妻旅館。
三十三、龍山寺
西門市場、鴉片
△4月12日 雨、晴 朝 台北 70度 夕 台北 70度
因為是雨天，所以不慌不忙地寫給各方面約50張的風景明信片。
借用寫有『旅館吾妻』大字的雨傘，去參觀雨中的市況，視察位於西門町的市場，並在此吃豬肉料理的午餐。市場內有鳥獸魚肉、果實、蔬菜外，
日用品、裝飾品的材料也相當豐富，是規模頗大的設施。
為了要買風景明信片，當我進入雜貨店時，看到一種文石。這是產自澎湖，又名霰石，是充填玄武岩空隙的碳酸石灰，有呈放射狀的以及呈白、乳白、卵黃、橙黃、肉紅等美麗斑紋雲樣，所以背負了文石的美名加以琢磨後，當成印材、笄玉等其他文房器具而備受珍重。
下午去拜訪千歲町2之38的長谷川龜之助氏，這是履行入山前所作的約定。
晚上在長谷川氏的嚮導下，去參觀夜晚的市況，並去參拜龍山寺。該寺位於市的西部、原本的艋舺。創建於清乾隆年間，被稱是台北最古的寺廟。近年來投入鉅資改修，所以結構壯麗、石柱的雕刻，極其巧緻，不過與劍潭寺相比，較乏古雅之感。這裡也是祀奉觀音佛祖。
參觀了西門市場的夜況，相當熱鬧。
△4月14日 晴 朝 台北 70度 夕 草山 60度
這天長谷川氏擬在台北一流的料亭請吃台灣料理，所以硬勸我留下來，但我因與沼井氏有草山行之約，所以婉辭。相較於『食慾』，『山慾』的牽
引力還是比較強。
到沼井氏擔任主任的樟腦專賣局室拜訪後，回到吾妻。
在專賣局見識到鴉片吸食者的實際狀況。鴉片問題的解決，是領台當時的難事之一。癖好鴉片而陷入所謂中毒者，突然禁止其吸食，會有害其生命，所以採漸進的方針，明治30年設置鴉片制度，原則禁食鴉片，僅限鴉片中毒者，同意其購入與吸食官製的鴉片煙膏。但即使擁有此一特許執照者，也是限定每1人不能賣超過3日份。依據『台灣事情』的資料，明治33年全島中毒者人數為16萬9064人，明治44年為9萬2975人，昭和元年降至3萬1434人。
七星山
三十四、總論
位置、大屯山山群、霧島火山帶
相對於台灣山岳幾乎都由水成岩褶曲山脈所生成，但有唯一的火山岩山群，那就是妝點台北州北端的大屯火山群。
大屯火山群位於距臺北市北方直距約3里的地點，西是大屯山、東是七星山、北為竹子山、稍呈不方正的鼎立。依據陸測25000分之1圖，以1119.6米(約3695尺)的七星山為最高，1103米(約3640尺)的竹子山次之，1080.9米(約3567尺)的大屯山排第3，但山容秀麗且為航海目標的大屯山，成為此擁有11座火山群的名稱代表。據說大屯(タイトン)之名，乃是因為西麓有大屯蕃社而得名。
依地理學者所言，此火山群屬於南至澎湖島、北經沖繩並連絡開聞岳、霧島山的所謂霧島火山帶，並突破第三紀層，最初噴起竹子山，接著及於大屯、七星，最後誕生了觀音山(611.5米)。目前七星山腹及大屯山麓，存在硫氣噴出孔。
三十五、由台北往草山
芝山巖、紗帽山、草山溫泉
14日下午，沼井氏來訪，因打算赴草山方面旅遊，就輕裝從旅館吾妻出發，搭乘淡水線台北驛下午2點35分的火車，同55分在士林驛下車，在風和日麗及苦楝行道樹的新綠裝扮下，行走在貫穿水田的街道，心情非常舒服。
十數町之後，左方的水田中，看到掩翳蔚然樹林的一座小丘，這就是本島的教育發祥地而予人深刻印象的芝山巖碑域。明治28年7月總督府學務官揖取道明氏以下6人，首度從事本島人的教育，並為了日語的傳習而來此地，翌29年1月元旦，遭遇匪徒蜂起而被其逆刃所斃，留下了這悲慘的遺跡。碑文是當時的內閣總理大臣伊藤博文侯所撰。
不久進入山地，點點人家，雞隻在道路遊玩，有竹林、有茶園，有桃林。桃子的果實已經有手指頭大，分布相當廣的桃林，令人想像其開花時期(2月上旬)的美觀。此地的桃子聽說在本島中也非常出名。
此道路是配合今上陛下在東宮渡台之際、亦即大正12年4月25日的草山行啟所開鑿的寬廣而美麗的汽車車道。攀登421米附近的地點時，展望豁然開朗，可以俯瞰台北平原。
正面仰看身穿濃綠衣裳而名符其實的端麗紗帽山，道路稍稍有下行之感，不久渡過架在溪谷的橋後，就是草山溫泉。寫有距士林驛2里20町。
這個橋底有彩繪崖側綠林的淡紅色美麗花叢。以高山杜鵑來說，其樹枝伸展的樣子稍為奇怪，因此和沼井氏討論，但最後不明所以。翌日下七星山途中，看到很多映入眼簾，同行的林田稔氏教我們說那是西施花(セイシクワ)。愛花的人稱之為聖紫花。依據伊藤篤太郎博士的說法，學名叫『車躑躅』(クルマツツジ)，是常綠小喬木，幹直立達2丈左右，枝椏細，革質深綠有光澤的銳頭橢圓形葉片，在枝端生長5、7輪，簇生淡紅艷美的大型花3、4朵。花冠深裂5個，上瓣內面基部有黃綠斑點，有長短不同的雄蕊十個。
草山溫泉位於海拔364米處，有台北州經營的公共浴場、療養所、旅館、別墅。大正12年東宮殿下停車的貴賓館，在稍高的地方。
我們5點抵達公共浴場，預約今晚的住宿後，立刻前往紗帽山。
行走在通往北投溫泉的汽車道路，經過郵局，告別汽車車道，一向右轉，就是攀登紗帽山陡峭的坡道。以相思樹為始，有櫧、樟、楠、楢、柃木(ヒサカキ)、異葉木犀(ヒヒラギ)、馬醉木等闊葉樹，雖沒有什麼大樹，但生長相當茂盛。林中幾度沿著之字形行走，左右雖有很多叉路，我只是跟在熟知本山的沼井氏後面一逕地攀登復攀登。路旁的樹木中，有看到記有學名的木牌。
在山的肩部一帶，道路繞向左，進入蓊鬱的相思樹密林。有像火山口遺跡窪地的小高原，不久抵達山頂，距草山約半里，費時約40分鐘。
依據陸測25000分之1圖，山頂海拔643.2米，地質學者將之視為七星山的寄生火山，衝破七星山所生成的集塊岩層後，噴出輝石富士岩質的鐘狀火山。頂上的凹地，令人想像是火山口的崩壞遺跡。
山頂，火山岩塊磊磊相疊，僅有杜鵑、馬醉木伍在草坪中稍稍點綴而已，幾乎就是和尚頭。種植的黑松，還只有1尺左右。
鄰近聳立於東北的七星山，一副呼之即應的神態，西北方眺望大屯山，往南俯瞰台北平原。在快晴之日，聽說平原的彼方可以遙遙望見南湖大山、大霸尖山的雄姿，但今日卻鎮座在深奧的霞雲御殿裏。
蹲踞在山頂上的岩塊，吃著沼井氏準備的蜜柑、零嘴，休息約20分鐘後，變更道路踏上下山之途。行進在北側山腹時，路上碰到以食蟲植物來說最為一般熟知的圓葉茅膏菜(モウセンゴケ)。我在本島跋涉中，只有在這裡和七星山碰到過圓葉茅膏菜。這植物的本性是生長於濕潤腐植土的陽地中，但這裡一半是乾燥地，而且是赤土的路身，其生態上頗覺珍奇。而且此地叢業密生，葉柄甚短，葉面的腺毛呈現明顯而深濃的喝赤色等，似乎和內地的有幾分差異。所以是否可依例稱為台灣圓葉茅膏菜？花尚未開，解剖其花蕾一看，是紅色的，所以應該是圓葉茅膏菜的一種。
6點40分歸抵草山公共浴場，立刻就投身寬廣的浴槽溫泉，洗去汗水。
依據台北州發行的『北投草山地方案內』。東流水質帶強酸性白濁， 活性有0.034馬赫(マッヘ)，溫度72.5度，其成分分析如下
鐵0.0724
鈣(カルシューム)0.0364
鉀(カリューム)0.0062
硅酸0.1535
硫酸0.7866
鋁(アルミニューム)0.0751
鎂(マグネシューム)0.0145
鈉(ナトリューム)0.0097
氯(クロール)0.0188
燐酸0.0136
此夜，台北州廳地方課的林田稔氏與從事本島產的博物標本製作的古平勝三氏來訪。兩氏今夜在這附近搭帳篷，並約定明天和我們一起登七星山後回到營地。兩位是台灣山岳會員。
三十六、好展望台七星山
山頂的展望、噴氣孔、竹子湖、北投溫泉
△4月15日 晴 朝 草山 52度 夕 基隆 68度
想要攀登大屯火山群中戴上最高榮冠的七星山，於是在早上7點30分從草山溫泉出發。一行4人。沼井、林田、古平三氏已經有數回的經驗，所以很幸運得到種種的指導。
道路穿越溫泉區背後的森林，立刻開始攀登七星山。這裡也到處看到附在樹木上的學名標牌。公共浴場的庭院中附有『小西石南』(コニシシャクナゲ)的高山杜鵑標牌，開著淡紅的花，但花冠的內面有紅點，葉子的裏面是無毛淡綠色。
路旁有檜木(ヒノキ)、廣葉杉(カウエフサン)、日本金松(カウヤマキ)等苗圃。
稍稍攀登陡坡後，變成坡度輕緩的芒草、蕨類的草地，身高以下的小灌木逐漸短縮，不再遮住眼前，一步一步眼界開闊，在路旁下腰休息，一面曬日光浴，一面進行展望。山麓方向，鶯鳥在爽朗地誦經，天空中，雲雀頻頻繞尋天竺婆，實在是風和日麗的登山日。也看到野牡丹、大吳風草(ツハブキ)。而此處山地亦有生長的本島名產八角蓮，最後並未看到。
山頂附近陡峭加劇，9點登抵七星山的絕頂。據說距草山約1里半。
正前方首先映入眼簾的是西方直距1里弱、呈現穩重圓錐狀的大屯山。其脈絡向北延伸起伏綿延至竹子山。在這起伏的脈絡中，有一座出人頭地突起、海拔1072米的小觀音山。與屹立於淡水河左岸的觀音山相比，還高460餘米，但因伍居群峰之間而不顯眼，所以被冠以小字，真是可憐。小觀音山面向這邊的山側，以輕緩的傾斜之姿與延伸本山西北的稜線互相握手而形成分水嶺。俯瞰發源於此分水嶺而向東北流下的磺溪，其注入海裡的金山溫泉地方附近、海岸一帶，也令人心胸開闊。
峙立於北方直距1里強的竹子山，呈現美麗的金字塔型。其向東北延伸的側線，確實展開著火山式的裾野。此山以整面為箭竹所覆而得名，但從這裡所見，則像是全部鋪上毛氈的草山。
不僅竹子山，屬於大屯火山群的所有群峰，皆是淺綠草山式，無法品嘗像中央山脈中濃綠森林色彩的所謂台灣特有的森林美。唯獨紗帽山，規模雖小，卻稍放異彩。
本山遠高於紗帽山，所以展望寬廣。不過今天也因薄霞，無法沐浴在遙拜中央山脈北部雄峰的榮光，甚為遺憾。
我攀登本山時，一直聯想起自己少年時代始終登遊的故鄉之山米山。在海拔及峙立於靠近海岸的點上、在其火山式的點上、在其集塊岩質的點上，實在是太像了。特別是七星山相對於與大屯山、竹子山呈不整齊的鼎立，米山也相類似地與尾神山、黑姬山呈不方正的鼎立，而七星山擁有寄生的火山紗帽山，米山也一樣擁有旗持山，又相對於七星山隔著台北平原得以望見彼方中央山脈北部的高峰，和米山隔著頸城平原，得以望見所謂日本阿爾卑斯北方雄鎮的景觀非常酷似。
必須說，大屯火山群實在是安全的散步場，也是好個展望台。
七星山的山頂上，有2個突起。稱為角閃富士岩的巨大岩塊相疊，與小禾本科莎草科植物為伍，看到山東萬壽竹(チゴユリ)、鐵砲百合(テパウユリ)、紫花地丁(スミレ)、匍莖通泉草(サギゴケ)的花。阿里山龍膽的一種、山椒薔薇(サンセウイバラ)的一種映入眼簾。
伸長雙腳坐在山頂上的巨岩，一面品嚐諸氏所準備的蜜柑、珍菓，悠閒地度過約1小時後，沿著山峰的西北側，踏上下山之途。此山肩路身也有圓葉茅膏菜。
約15分鐘後，降至爆裂口的地方。爆裂口長徑約百間，由數個硫氣孔發出轟轟的聲音並噴出硫磺、水蒸氣，四周的草木被化妝成硫磺花，實在很可憐。聽說以前有採集硫磺。
踏著集塊岩而下，看到鮮艷的紅花山杜鵑到處點綴著山谷間。也到處看到赤芽的叢業中盛開著淡紅美花的西施花。
11點下降至竹子湖，請求在蓬萊米原種田事務所休息並吃午餐。主任技師梶原通好氏及台北州勸業課的平澤龜一郎氏請我們吃珍貴的零嘴、料理。下山的途中碰到的台灣山岳會員台北州稅務課的植松益枝、木田文治兩氏也一起在此休息，並在玄關前一同由植松氏拍照留念。這照片後來被郵寄過來，實在很感謝。
此一事務所是最近新蓋的，因為位於海拔666米，所以是位於比紗帽山頂還稍高的地點，背負七星山而俯瞰台北平原，是頗富風光的所在。屬於台北州所經營，並在此處栽培被認為優良品種的所謂蓬萊米(九州種)，向各地配送，以期產米的改良。此原種田的面積約80町步。
我渡台前搜刮參考書時，曾讀過『竹子湖中，野生的山櫻非常顯著』的文字。於是向台北旅館吾妻照會，回覆說『3月中旬花盛開，但多為移植者』。此ㄧ野生櫻亦即是阿里山緋櫻，其開花的時期，是在3月以前，但另外有很多移植內地的吉野櫻，所以此一原生種與移植種相映，更變成此一景勝之地的添景。
我以為這竹子湖是湖水，所以內心想像彩繪湖畔的櫻花，其投影於碧水的光景，並與嵐山的保津川的景致相較，結果是完全被騙了，實際上這是盆地的意思，類似阿里山腹的奮起湖。另外可笑的是，這個奮起湖的原名是糞箕湖，在本島到處很多。竹子湖原來寫作竹仔湖，台灣的地名中，含有仔的很多，如今除了特殊的情況外，全部改為子的字。
竹子湖屬於七星山與大屯山之間裾合谷的窪地。
12點告辭原種田事務所，行往草山的汽車道路。這一天是禮拜天，所以從草山來散步的人很多，也摻雜著婦人們。我們因為要往北投溫泉，所以右轉走捷徑。
這個原野有很多林田氏教導我們的桔梗蘭(キキヤウラン)，也看到刺茄(ニシキナスビ)。桔梗蘭的可愛桔梗色小花點綴在圓錐花序，刺茄的直徑約5分的球果，剛開始是白綠色，後來會熟成變成紅白相交，相當惹人注目。
隨著高度下降，水田變多，看到芋頭一族的『八頭』(ヤツガシラ)被栽種在水量深湛的水田中。它是喜好濕潤的植物，但是用水田栽培，則是第一次看到。
12點半抵達連絡草山北投間汽車車道的紗帽橋。被橋名所誘而眺望紗帽山，結果它展現出非常優美的身姿。行走在緩下的坦坦大道時，右邊是安山岩的崖壁峙立，左方俯瞰台北平原。不久路旁有一個叫頂北投溫泉的所在。位於草山到北投的中間，距北投約1里。沿著溪流，有溫泉旅館、別墅。讓人誤以為是花的聖誕紅的全紅嫩芽，隨處可見。也植有紅竹的盆栽。紅竹與聖誕紅，似乎是本島庭木的流行寵兒。
不久，仰望左方的山側，在右方腳下數百尺的谷底，可以俯瞰倒硫氣孔。這即是大屯山麓的爆裂口，可以窺見泥流的痕跡。該處目前正頻繁在採集硫磺。繞行大大的彎路，下降到山端，便是北投溫泉。
溫泉場一帶為相思樹林所覆，溫泉旅館數十軒而散在林間，也有郵局。聽說是清光緒2年德國人所發現，明治34年起逐漸發展，大正2年以州費建造寬廣的公共浴場，如今已是東洋屈指可數可數的鐳(ラヂウム)溫泉，且以本島第一的溫泉鄉聞名。海拔約40米，距台北3里，有火車、汽車之便。
此日是週日休假日，特別繁昌雜沓至極。所以僅一瞥設備豪華的旅館及公共浴場的外觀，就往火車停靠站前進。
依據台北州的『北投草山地方案內』，此地湧出硫磺泉、鹽類泉、單純泉，溫度是攝氏43度。公共浴場的分析表如下
硅酸0.17800
碳酸0.47500
礬土0.09350
硫酸0.09876
氯0.14975
石灰0.17592
生於此溫泉中的北投石，含有放射性鐳(ラヂオアクチブ)，與美濃的苗木石、下野的櫻石一起被稱為日本的三大珍石。
搭上下午1點50分新北投驛發的火車，2點25分在大正街驛下車，同行到大正町古平氏的自宅，拜見該氏技術純熟的很多珍貴標本及該氏攀登大霸尖山當時的優秀照片，實在是難得的見習。
4點回到吾妻旅館，即將要告別懷念的台灣之地。
入台以來，歷時40天，其中蕃地的山旅費時30天，得到預期以上的成果，這實在是歸因於總督府、台灣山岳會與四處官憲及有志者的深切好意及莫大的援助，令人不勝感激。台灣山岳，除了大屯山群外，其餘幾乎全部位於蕃地，非官憲的護衛援助無法成事。因此雖有一種顧忌，但山容水態森林卻也因此得以超越俗界之外，保有原始的大自然景觀。因為台灣的面積與九州在伯仲之間，渡台之前曾自我想像，即使台灣山岳的海拔極為卓越，但規模難免有幾分狹小吧，沒想到親自跋涉之下，不論山岳、溪谷或森林，其雄大壯麗，令人驚訝不已。不過可能時期尚早的關係，妝點草本地帶的所謂花海式景觀，與內地的相比，推測可能品種會比較少。不過光是高山杜鵑一種，其豐富蔓延的景觀，必須說遠遠可以補償其缺憾而有餘。
我因為想視察櫻花與高山杜鵑，特地選擇3、4月的時間，幸好得以看到兩者的開花，我為此深感高興。
要言之，台灣的山旅，非常有趣，也非常愉快。在我的旅行觀中帶來空前的印象，值得大書特書。