譯註：本文譯自藤田安二「三貂嶺越」，刊於1942年台灣山岳彙報XIIII-7。
原定的領隊飯岡氏因為生病，在谷河氏的拜託下，由我代理。這是我第一次的三貂嶺越，歷史的解說上也很笨拙，所以原本有點躊躇，但上次也有參加的谷河氏說會一起同行，所以我就答應了。
6月7日早上7點40分台北驛發車，同行者數十名，基隆隊及高女學生30餘名另從八堵加入，在頂雙溪驛下車時，一行變成50餘名。首先在驛站前圍成圓圈做自我介紹，自己也簡單對本日的路線及北白川宮的遺跡及遺業做說明。10點參拜頂雙溪遺業，再參拜背後山丘上的憲兵殉難碑。稍微休息後，開始行動。11點抵武丹坑，在駐在所進行第一次的水份補給。
由此，在本來應該要進入舊道的地方，卻不小心進入了新道，以至於到峠的七合目為止，都無法與舊道會合。此一幾乎沒有樹蔭的迂迴道路，被太陽曬到熱得受不了，這反而讓人懷想起北白川宮靖臺當時的辛苦偉業。11點半，利用稍微的日蔭吃午餐，12點半與舊道會合，掬取該處湧出的冷冽清水潤喉時，反而像在山裡步行變好。此處已經是不屬於峠道範疇的險峻山道。午後2點抵達鞍部嶺頂，一同集合後嚴肅地舉行國民行事，懷念北白川宮的遺業，同時進行默禱。嶺上所唱的「君之代」國歌，也劃破四周的寂靜，是頗值紀念的瞬間。
享受涼風吹拂，休息1小時，3點由此處出發，走陡坡下猴硐，通過長長的往昔石階路，4點抵達驛站。火車預定是4點半發車，但我們改變行程，在驛站前舉行解散儀式後，搭5點20分發的火車，7點過後歸抵台北。這是近年來少有的感慨係深的山旅。
最後謹報告我個人的收穫。我照例肩背採集箱(胴乱)，對詢問植物名的人進行回答，但在武丹坑附近，發現了我在找尋的小花薺薴(シラゲヒメジソ)的新產地。又，在三貂嶺嶺上採集了山林投(ツルアダン)的大花並作說明，有二、三人很珍奇並作採集帶回。這一科在台灣自生的，外面只有林投(リンタウ)。在台灣，山林投(ツルアダン)是北部及紅頭嶼的特產。所謂アダン，是林投的琉球名，相較於林投(リンタウ)，此物變成是蔓，所以說成ツルアダン。
此一アダン的琉球名，對我來說是極富深趣的名字，因為這與此科的科名Pandanaceae及屬名Pandanus的起源有關。Pandanus的屬名是由此種植物的馬來名Pandan而來，此語是起自於此屬植物的花帶有特異的臭氣而來，馬來語所謂的Pandan，是芳香的意思。從這Pandan去掉P，就是Andan，而這就與琉球名アダン完全一致。如我以前談過數次的，我從各方面尋找我國本土、琉球、台灣與南方的類緣關係，此植物名亦足以顯示南方與琉球的關係，並在調查這中間的台灣蕃族的結果一看，果然排灣族高士佛(クスクス)社稱林投為バングダリ，又加禮宛熟蕃也稱此為バグラン，這些都還保有P的音，毫無疑問屬於Pandan相同系統。
其次，菲律賓也和馬來一樣，主要都稱為Pandan，伊羅戈(イロコ)、三描禮士(ザンバレス)等其他地方則稱為Pang lan或Paeglan，這和台灣的バグラン、バングダリ一致，系統性地顯示出是由Pandan所作的極致變化。
更且，透過此行，我一新了台灣中央山脈北端的概念，掌握接續山貂嶺稜線的草山、蚊子山等的全貌，感悟出其不能輕侮的雄峻樣貌，並萌生由此方面登頂草山的心情。我在此倡議此行不由頂雙溪起步，而由與台灣山岳會相匹配的武丹坑啟程，取舊道登頂三貂嶺後，再下新道，由往金瓜石的稜線登草山再下金瓜石的新路線，並以此結束本報告。
參加者：谷河梅人、妹尾豐三郎、同史章、鈴木三平、玉島永康、野田鹿雄、松尾俊雄、廖青松、游傳旺、小畠清一、平川富惠、小室惠美子、楊金虎、郭有財、楊水溜、楊金獅、李金德、陳太山、王家發、陳燦煌、朱坤煌、洪以能、謝金土、林清標、脇尚、大熊三郎、另基隆高女四年級生29名(以上56名)。領隊藤田安二。(完)